Довольно часто возникают вопросы о связи идеи перехода с идеей ноосферы. В частности о том, что идея о переходе биосферы в ноосферу является предтечей перехода Хомо Сапиенс в Мега Сапиенс (или, как мы теперь называем следующее за нами разумное существо, – Некст Сапиенс). Иными словами о некоей тождественности будущей единой планетарной сущности-цивилизации (Некст) и ноосферы. Сразу скажем, что это не совсем так. Вернее сказать совсем не так. И даже более того – Мега Сапиенс (Некст) это полная антитеза идеи ноосферы.
Понятие ноосфера не имеет сегодня какой-то общепризнанной трактовки. В самом общем виде под ноосферой принято понимать (цитирую философский словарь) сферу «взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами "антропосфера", "социосфера", "биотехносфера"). В представлении художников слова ноосфера это некое продолжение сегодняшних научно-технологического, социального и производственного процессов, когда все на земле, населенной разумными, гармоничными людьми будущего ими управляется, контролируется и служит их пользе. Наиболее адекватные этому визуальные картины – это большое число снующих туда-сюда летательных аппаратов, на фоне мерцающих мега-городов и следов от непрестанно стартующих в космос ракет. По некоторым представлениям ноосфера имеет трёхчастное строение:
1. Техносфера, объединяющая все средства переработки энергии и вещества, транспорт и коммуникации, созданные совокупной мыслью человечества.
2. Социосфера, включающая всю совокупность отношений между людьми и общественными структурами, вплоть до межгосударственных отношений.
3. Идеосфера – сфера идеальных продуктов деятельности человечества, таких, как искусство, наука, религия, мифологические формы сознания.
Имеют ли все вышесказанное какое-либо отношение к идее Мега Сапиенса (сегодня я предпочитаю термин Некст Сапиенс)? Увы (а может быть и к счастью), нет.
Приведем некоторые видящиеся нам сегодня характеристики «Некст» цивилизации. Прежде всего это одно-единственное разумное «существо» на планете, а не миллиарды населяющих сегодня планету людей. Это логичное следствие того, что «для поддержания жизни смертных существ нужно много. Бессмертного существа вполне достаточно одного». Не вдаваясь в подробности, это приводит нас к весьма существенным последствиям – в любых случаях физическая масса составляющих его структур будет в тысячи, а может быть и в миллионы раз меньше массы живущих сегодня людей. Исходя из соображений обеспечения физической стойкости (о которых мы говорили в других местах, и здесь опустим) в физическом смысле Некст будет стремится к «миниатюризации», к «опусканию» своих жизненных процессов на все более низкие уровни, скорее всего на уровни атомов или элементарных частиц. В этом случае его масса будет еще меньше. Соответственно в тысячи и миллионы раз уменьшится и потребность в зданиях, сооружениях, энергоустановках etc. В результате наблюдатель посетивший землю после перехода и воцарения Некст скорее всего не увидит никаких его внешних признаков, а лишь разрушающиеся после человека сооружения, если новый хозяин планеты по каким-то причинам сам не дезинтегрирует все наследие человека. Т.о. не будет никакой техносферы, никаких ракет и сияющих городов. Вообще все происходящее в земной природе будет мало занимать нашего наследника.
Что касается социосферы и идеосферы, то их также не будет в всвязи с полным отсутствием социума и потребности в таких странных для него формах как «искусство, … религия, мифологические формы сознания». Наука, разумеется, останется, но в специфической форме.
Т.о. можно сказать, что идея Некст Сапиенс это полная противоположность идее ноосферы и уж, по крайней мере, никак из нее не следует.