>Аргументация наглядная. Когда в 20 веке философы взялись за передел мира, то не только вся Россия залилась кровью. А сейчас по уровню жизни мы находимся на 150 месте. Или нужны еще более убойные аргументы?

Нет, спасибо, Евгений, достаточно. Эти уже валят наповал.  )
Нужно пояснение. Чтобы вместе с никчёмной философией, науку не слить. Чем философия отличается от рассуждения? Ведь рассуждение - это неотъемлемая часть научного поиска?

>То есть объект - это не только статистика, а ещё и её опытная интерпретация - анализ.
>Анализ в человеческом объёме возможен благодаря речи.
"Значит ли что и здесь Вы имели в виду речевой анализ? Если это так, то должен заметить что разбиение на объекты первично по отношению к речи. ...этот процесс не отменяет предполагаемого варианта с кластеризацией."

Конечно, не отменяет. Конечно, первично. Кластеризация - это прежде всего отображение реальности. Или непосредственное наблюдение. Что является основой для дальнейшего анализа. Кластеризация - это просто не вся полнота возможных объектов.

Правда, можно возразить, что любой абстрактный объект - это, в своей основе, кластеризация. То есть первоначальный опыт это "статистическая кластеризация информации, поступающей от рецепторов", а затем уже создание на этой основе субъективного опыта, как трансформаций ранее реально воспринятого. 

В таком случае, рассмотрим, например, ощущение неизвестной опасности притаившейся за деревьями в ночном лесу. Лес, деревья, темнота - явно объекты. А ощущение опасности? То есть проверим может ли быть объектом что-то изначально не существующее как "статистическая кластеризация...".
Что можно назвать объектом? Нечто существующее. То, что мы как-либо воспринимаем - о другом нам не известно. Всё, что мы воспринимаем имеет свойства - то есть ощущается нами. Если что-то не имеет свойств - это равносильно "не существованию". Поэтому главный признак объекта, как представляется - это некое ощущаемое нами его любое свойство.
Наш опыт основан на восприятии. Восприятие априори необъективно, хотя бы потому, что неточно; поэтому истина - это всегда, в своей основе, соглашение, а не точное знание. Соотвественно, истинность объекта в его свойствах также соглашение. Соответственно, любой реальный объект - некая абстракция, а не абсолютная реальность.
Далее. Ощущаем мы не только реальность, мы также можем ощущать мысль, желание, боль (и опасность) и т.п. - все эти понятия существуют в реальности, т.к. воспринимаются нами, в тоже время являясь субъективными абстрактными понятиями. То есть разница между реальностью и субъективным - в уровне абстракции, что не является качественным различием для восприятия (а восприятие единственная доступная нам "истинность").

Значит, можно сделать вывод, что любой объект - это абстракция, обладающая некими свойствами. Соответственно, описанное чувство опасности тоже объект, только, скажем так, - "предельно абстрактный" объект. Чувство опасности не является "результатом статистической кластеризации информации поступающей от рецепторов", тк. оно не имеет аналогов в реальности. Но, в то же время, чувство опасности является анализом "статистической кластеризации информации". Что и требовалось доказать.

Логика, правда, какая-то "хромая".