|
|
|
<body><script type="text/javascript"></script>
Большинство философов и естествоиспытателей вплоть до ХХ века придерживались представлений об объективном существовании времени в материальной природе либо о врождённом "внутреннем чувстве времени" у человека (И.Кант). Математик и физик А.Пуанкаре в 1898 г. первый доказал неабсолютность времени при конечной скорости распространения сигналов и выявил относительность понятия одновременности. По-видимому он же первый в 1905 г. сформулировал о времени и пространстве, что ”не природа даёт нам их, а мы даём их природе, ибо находим удобными..., время должно быть определено таким способом, чтобы уравнения механики стали как можно проще”.
Представление о временных отношениях между явлениями облегчает построение удовлетворительных моделей последовательной смены различных состояний материи и мыслей человека. При этом считается естественным и не требующим доказательства молчаливое предположение, будто время "течёт" совершенно одинаково и при полёте идеальной точки в пустоте, и при изменениях материального тела, и при "движении" электрона на орбитали атома, и во всех жизненных процессах. Доказательств справедливости этого предположения никто не искал, и очень маловероятно, что оно имеет под собой хоть какие-то основания. Иначе время было бы универсальным, абсолютным и объективно существующим. Пока факты говорят об обратном, т.е. прав Пуанкаре. Он, основываясь на результатах Лоренца, строго показал, что даже в описании самого примитивного вида смены состояний материи - в идеализированном движении неизменной вещественной точки - приходится использовать искусственные приёмы типа виртуальных систем координат. Другие смены состояний других видов материи пока никто даже не пытался описывать.
Далеко не все отдают себе отчёт, что люди способны наблюдать и запоминать последовательности изменяющихся состояний материи только потому, что у них есть совершенно особый вид памяти - память декларативная. В натуральной памяти, с её целостным восприятием, динамика явлений не фиксируется в виде временной последовательности. Н.А.Бернштейн проявлял неоправданный антропоморфизм, когда писал:"Время организуется в предметном уровне, в нём выкристализовываются элементы "прежде" и "потом". Сколько бы высоко ни были организованы умственные способности бессознательного животного, оно остаётся неспособным отличить эти элементы, так как у него нет декларативной памяти и сознания. Сознательные представления в виде модели "хода" времени люди навязывают своим детям в процессе формирования у них декларативной памяти. В природе их нет и сами они возникнуть не могут.
В материальном мире происходят какие-то неведомые целостные изменения, а люди, наблюдая лишь отдельные их проявления, субъективно выделяют отдельные “вещи” и “явления”, в которых находят рациональные закономерности, в том числе периодические изменения “вещей” и собственных ощущений. Всё это относится только к привычному нам не очень быстро изменяющемуся вещественному миру, который удобно описывать моделью одномерного времени, непрерывно идущего в одном и том же темпе “вперёд”. Есть данные, что в невещественных проявлениях природы может оказаться более удобным пользоваться многомерными моделями времени, где оно будет идти не только “вперёд”, но и "вбок".
Одно в представлениях человечества останется неизменным в любых моделях. Пространство всегда будет в некоторой степени подвластно действиям и мышлению человека, время же не подчиняется человеку, оно автономно от него. Даже в мысленных моделях нельзя разместить предмет в определённой точке “оси времени”. Он и связанные с ним события неизбежно “побегут” дальше по оси. Какие свойства природы стоят за автономностью времени непознаваемо рациональным мышлением человека по той же причине, по какой непознаваема им сама природа. Учёным остаётся разрабатывать работоспособные модели времени, применимые к тем или иным явлениям.
Например, в модели Крауфорда ход времени рассматриваемой частицы определяют невесть откуда взявшиеся колебания осцилляторов вакуума. У каждой частицы эти колебания свои. Примерно об этом писал Луи де Бройль в 1946 г.:"...мы пользуемся понятиями частица, пространство, время и т.д. Эти понятия мы построили, исходя из сведений о макроскопических явлениях, а затем перенесли их на описание микромитра. В то же время, ниоткуда не следует, что они годятся для описания явлений в этой области. Скорее наоборот."
</body>
|
предыдущая
e-mail: 
