http://elementy.ru//blogs/users/tetia_motia/ Ирина - Элементы Sun, 12 Feb 2012 18:54:10 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/23824/ Я хочу задать, как мне кажется, простой вопрос - а есть ли научные критерии для построения модели? Мне казалось, что ответить просто, но что-то у меня не получается. <br /> Предполагается, что собеседникам известны существующие критерии научности, но, может, для ясности, надо их назвать?<br /> Тогда вопрос звучит так:<br /> какие критерии вы считаете необходимыми, чтоб исследование признать научным, и какие из них относятся именно к построению научных моделей? Tue, 18 Mar 2008 18:19:03 +0300 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/23824/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/23824/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/9838/ <DIV><FONT size="3"><SPAN> </SPAN></FONT><DIV><FONT size="3"><SPAN><FONT size="2">На сайте ВАК вывесили </FONT><A href="http://vak.ed.gov.ru/files/materials/517/szi.rtf"><FONT size="2">список</FONT></A><FONT size="2"> зарубежных журналов,&nbsp; публикация в которых признается ВАКом за достойную для подтверждения того, что ты годишься в доктора или кандидаты.<BR />Судя по всему, список это предварительный, потому что в сети идет обсуждение того, какие журналы туда еще надо внести (но очень спешно!).<BR />Очень странная ситуация создается, типа "кто встал, того и тапочки" - кто сейчас похлопочет, продавит знакомые журналы, тот и получит возможность иметь любимые журналы в этом списке.&nbsp;</FONT></SPAN></FONT></DIV><FONT size="3"><SPAN> </SPAN></FONT><DIV><FONT size="3"><SPAN><FONT size="2">А вообще, мне кажется что ВАКу правильнее было бы ориентироваться в первую очередь на издательства, а не на отдельные журналы. Издательств тоже много, но есть заведомо известные, с репутацией, а так будет глупость, что в одном журнале учтут статью, а в другом, не худшем - нет, только потому, что список слишком длинный для глаза чиновника. Кроме того, получается, что разные науки начинают как бы конкурировать <SPAN>за место <S>под солнцем</S> в списке, поскольку речь идет о том, что сильно список увеличивать не будут, а включив список издательств, можно получить сразу журналы по разным специальностям, без толкотни</SPAN>.</FONT></SPAN></FONT></DIV><FONT size="3"><SPAN> </SPAN></FONT><DIV><FONT size="3"><SPAN><FONT size="2"></FONT>&nbsp;</SPAN></FONT></DIV><FONT size="3"><SPAN> </SPAN></FONT><DIV><FONT size="3"><SPAN><FONT size="2"><EM>P.S. Прошу прощения, кому не ответила отвечу обязательно, я о вас не забыла</EM>.<BR /></FONT></SPAN></FONT></DIV></DIV> Fri, 08 Dec 2006 04:47:40 +0300 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/9838/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/9838/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8356/ Привожу текст статьи:<br /> <br /> //ДЕЛО ДАРВИНА<br /> <br /> Статья опубликована в газете &quot;Известия&quot; за 02.11.2006<br /> <a href="http://www.izvestia.ru/leskov/article3098082" target="_blank">http://www.izvestia.ru/leskov/article3098082</a><br /> <br /> <br /> Великие люди велики тем, что их суждения не теряют актуальности. Чарльз<br /> Дарвин будто предвидел наш суррогатно-водочный кризис: &quot;Обезьяна, однажды<br /> опьянев от алкоголя, больше никогда к нему не притронется и в этом<br /> значительно умнее большинства людей&quot;. Дарвина в бытовом сознании считают<br /> главным специалистом по обезьянам - ему приписывают теорию о происхождении<br /> человека. Даже дикий человек, который в науке ни в зуб ногой, об этой<br /> теории<br /> слышал. Но если гений - парадоксов друг, то главный парадокс в том, что<br /> Дарвин ни слова не говорил о том, что человек произошел от обезьяны, он<br /> скромно писал о естественном отборе у пташек и муравьев. Его замечание о<br /> том, что обезьяна умнее алкоголика, - единственное высказывание по нашей<br /> части.<br /> <br /> Но ясно, что Дарвину от обезьяны не отмыться, на голубей и мошек нам<br /> начхать. Из Америки, центра мировой научной мысли, пришло знаковое<br /> известие:<br /> из перечня исследований, на которые могут выделяться федеральные гранты,<br /> исчезла эволюционная биология. Власти следуют за общественным мнением: за<br /> последние 20 лет количество сторонников эволюции уменьшилось с 45 до 40%.<br /> Но<br /> что это за сторонники? Многие признают эволюцию, но считают, что ее<br /> запустил<br /> Господь. Две трети американцев не верят тому, что у человека и обезьяны<br /> более половины генов общие. Их бы громом поразило, если б они узнали, что<br /> у<br /> нас 99% генов общие. В России таких опросов не проводилось, но и без них<br /> ясно: нам не хочется верить, что человек пошел от хвостатой и<br /> невоспитанной<br /> образины. Выскажу крамольную мысль: это нежелание для многих является<br /> первой<br /> и последней причиной, чтобы признать существование Творца, что отнюдь не<br /> делает таких людей верующими в истинном смысле.<br /> <br /> Неприятное открытие от телемоста президента с гражданами России лично для<br /> меня состояло в том, какие вопросы задавались или были отобраны<br /> организаторами этого мероприятия. Вопросы носили предельно заземленный<br /> характер. Вспомнилась соцартовская фреска &quot;Рабочий и колхозница бьют морду<br /> интеллигенту&quot;.. Кажется, что Грузия, дачные участки, пособия и зарплаты<br /> застили для нас весь мир, и мы не желаем заглядывать вперед и формировать<br /> будущее. Пространство и время сузились до узких - в пределах личной<br /> изгороди - границ. Самые горячие общественные дискуссии у наших партнеров<br /> по<br /> &quot;восьмерке&quot; касаются преподавания в школах дарвинизма или креационизма,<br /> операций с использованием стволовых клеток, генетических манипуляций,<br /> оправданности полетов к другим планетам, но у нас эти проблемы вызывают<br /> оторопь: с жиру буржуи бесятся.<br /> <br /> Не так давно мы с безрассудностью проспали компьютеры и взрыв<br /> информационных<br /> технологий, что, по мнению нехудших экспертов, сделало<br /> неконкурентоспособным<br /> быстро рухнувший СССР. И сейчас есть несколько направлений, которые<br /> способны<br /> за пару десятилетий изменить мир до неузнаваемости. Прежде всего -<br /> нанотехнологии и генетические операции. Но эти темы, хоть правительство и<br /> заседало однажды, лежат за пределами общественного интереса. Мы, напротив,<br /> склоняемся к тому, чтобы сократить школьные курсы по заумным предметам и<br /> заменить их, как требуют всяческие хоругвеносцы, богословскими<br /> дисциплинами.<br /> И даже министр образования помалкивает по поводу угрозы, что<br /> патриотический<br /> порыв отбросит страну в арьергард цивилизации. Взял бы, что ли, в союзники<br /> блаженного Августина или Декарта, которые считали, что знание укрепляет<br /> веру...<br /> <br /> Что касается Америки, то гонения на эволюционную биологию связаны отнюдь<br /> не<br /> с косностью. 150 лет преданных стараний не позволили дарвинистам свести<br /> концы с концами. Если бы Дарвин был прав, палеонтологи нашли бы множество<br /> переходных видов, соединяющих различные организмы. Но эволюционная<br /> лестница<br /> не выстраивается - и доверие эволюционизму тает. В Италии создана комиссия<br /> во главе с нобелевским лауреатом Ритой Леви-Монтальчини для составления<br /> нового курса школьной программы по биологии. В странах &quot;восьмерки&quot;<br /> склоняются к тому, чтобы одновременно с эволюционизмом преподавать<br /> альтернативный креационизм, согласно которому мир создан по разумному<br /> плану.<br /> Авторство плана - отдельный вопрос. И страшно интересный, способный<br /> примирить науку и религию. Мы с эволюцией спорим тем, что пьем так, как не<br /> снилось обезьяне.<br /> <br /> Сергей Лесков//<br /> <br /> <br /> <br /> Tue, 07 Nov 2006 11:16:40 +0300 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8356/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8356/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8005/ <P align="center"><STRONG><SPAN style="COLOR: black">17-18 ноября 2006 </SPAN></STRONG><B><SPAN style="COLOR: black"></SPAN></B><SPAN style="COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black">на философском факультете МГУ <BR />состоится 2-ая конференция <BR /><STRONG>"Философия сознания: история и современность". </STRONG></SPAN></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black">Эта междисциплинарная конференция призвана стимулировать исследования отечественных авторов по проблемам философии сознания.</SPAN></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><STRONG><SPAN style="COLOR: black">Основные темы:</SPAN></STRONG><SPAN style="COLOR: black"> <BR />Исследования сознания в античности и средневековье;<BR />Проблема сознания в Новое время;<BR />Концепции сознания в современной философии;<BR />Методологические проблемы исследования сознания (философия психологии);<BR />Проблема сознание-тело и пути ее решения;<BR />Проблема ментальной каузальности;<BR />Функции сознания;<BR />Эволюция сознания;<BR />Человеческое сознание и искусственный интеллект;<BR />Нейронные корреляты сознания.</SPAN></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black">Желающие принять участие в конференции должны прислать тексты докладов по адресу <A href="<a href="mailto:consciousness2006@rambler.ru">mailto:consciousness2006@rambler.ru</a>"><FONT color="#027702">consciousness2006@rambler.ru</FONT></A>&nbsp; до 30 октября 2006 года. Тексты не могут превышать 0. 5 а. л, т. е. 20000 знаков (с пробелами). Они должны быть представлены в формате Word (прикрепленными к файлу письма, содержащему&nbsp; информацию об участнике - ФИО, место работы, ученая степень, контактные телефоны, нуждается ли в общежитии и т. п.). Сноски даются в конце. Статьи должны быть набраны шрифтом Times New Roman 14 c полями 2 см.</SPAN></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black"><STRONG>Программный комитет:</STRONG><B>Проф. В. В. Миронов, проф. В. В. Васильев, проф. Ф. И. Гиренок, проф. Н. С. Юлина, науч.сотр. Е. В. Косилова,&nbsp; преп. Д. К. Маслов.</B></SPAN></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><B>&nbsp;</B></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN><P align="center"><SPAN style="COLOR: black"><B><STRONG><SPAN style="COLOR: black">Конференция</SPAN></STRONG><B><SPAN style="COLOR: black"><STRONG>"Философия сознания: история и современность. Вторые Грязновские чтения"</STRONG></SPAN></B></B></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><B><SPAN style="COLOR: black">В последние десятилетия в мире начался настоящий бум в исследованиях сознания. Только за последние сорок лет на Западе было опубликовано более 60000 статей и сотни книг на эту тему.&nbsp; Количественный взрыв сопровождается и качественным скачком в понимании ряда ключевых аспектов структуры и функционирования сознания. Рост интереса к исследованию сознания наблюдается и в России. Вместе с тем положение пока нельзя назвать совершенно благополучным. Перед российскими исследователями стоит задача консолидации их усилий. Этой цели могут, в частности, служить всероссийские конференции по данной тематике. Предложенный проект как раз и призван сыграть эту роль. Первая конференция "Философия сознания: история и современность. Первые Грязновские чтения" прошла на философском факультете МГУ в 2003 году при поддержке РГНФ. К участию в конференции были привлечены крупнейшие отечественные специалисты по философии сознания - Д. И. Дубровский, Н. С. Юлина, В. И. Молчанов и многие другие. По итогам той конференции был издан сборник статей участников.&nbsp; В 2006 году организаторы собираются закрепить успех первого форума и еще больше расширить его географию. Как и в 2003 году, по итогам конференции планируется издание сборника статей. Задача организаторов состоит в том, чтобы сделать подобные конференции традиционными. Объединение усилий отечественных исследователей в этой авангардной области современной философии может стать важным фактором усиления позиций российской философии в международном философском сообществе</SPAN></B></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><B>Информация о конференции обновляется по адресу: </B></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN><P><SPAN style="COLOR: black"><B><a href="http://www.philos.msu.ru/fac/dep/scient/confdpt/2006_gryaznov/index.html" target="_blank">http://www.philos.msu.ru/fac/dep/scient/confdpt/2006_gryaznov/index.html</a></B></SPAN></P><SPAN style="COLOR: black"><B> </B></SPAN> Fri, 20 Oct 2006 13:47:26 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8005/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/8005/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/7337/ Сегодня открыла свой сайт &quot;Птицынизмы&quot;. Он еще не полностью готов, но уже кое-что есть. <br /> Если есть желающие заглянуть - <a href="http://evrika.tsi.lv/index.php?name=site&amp;sid=35" target="_blank">http://evrika.tsi.lv/index.php?name=site&amp;sid=35</a><br /> Tue, 19 Sep 2006 15:47:31 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/7337/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/7337/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6947/ Народ! Хоть я и считаю, что понимаю в теоретической биологии и в работах Бауэра, но мнение Левича <br /> (см. <a href="http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/levich_osnov_zadachi/levich_osnov_zadachi.htm" target="_blank">http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/levich_osnov_zadachi/levich_osnov_zadachi.htm</a>),<br /> вообще-то достаточно известного трудами и по теоретической биологии, и по проблеме времени, насчет того, что время – источник неустойчивого равновесия в живых организмах мне кажется... ну как бы... ну в общем... эта статья уже, наверное, устарела... Может, я чего не понимаю?<br /> Если кто понимает, объясните, пожалуйста!<br /> Sat, 09 Sep 2006 02:53:58 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6947/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6947/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6732/ <P><B><SPAN style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: black">"О природе пространства и времени"</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: black"> продолжаю в теме "<B>О природе пространства и времени (определения)"</B></SPAN></P> <P><SPAN style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: black">Поскольку разговор несколько поменял акценты, да и сообщений набралось уже под сотню, что может привести к тому, что некоторые будут не видны на экране (вспоминая прошлый опыт), переношу обсуждение в новую тему, и ответы тем, кому еще не ответила, буду помещать здесь (к сожалению, сразу не успеваю, так что есть и сообщения, написанные мне несколько дней назад).</SPAN></P> <P><SPAN style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: black">Так что ответы смотрите ниже, авторам:</SPAN></P> <P><A href="/blogs/users/wpiter/">Ущеко Вячеслав (wpiter)</A>, </P> <P><A href="/blogs/users/chronicler/">Мишель Тенев (chronicler)</A></P> <P><U><A href="/blogs/users/sh18/">Игорь Шутяев (sh18)</A></U></P> <P><U><A href="/blogs/users/voix/">Александр Юрьевич (voix)</A></U></P> <P><SPAN><A href="/blogs/users/sergeygubanov/">Губанов Сергей Юрьевич (sergeygubanov)</A></SPAN></P> <P><U><A href="/blogs/users/zombye/">Григорий (zombye)</A></U></P> <P><U><A href="/blogs/users/alexej/">alexej (alexej)</A></U></P> <br /> <P align="right"><U>На сообщение от 29.08.2006 09:31 <A href="/blogs/users/wpiter/">Ущеко Вячеслав (wpiter)</A></U></P> <P><I>&gt;Насколько интересен Вам этот вопрос?<BR />&gt;Вы готовы к изменению мировоззрения?<BR />&gt;Или просто догма в рамках действующих догм???</I></P> <P>Вопрос о природе времени и о том, как его определить мне интересен, другое дело, что не все собеседники могут интересно и содержательно выражать мысль ;)<BR />Надеюсь, что мировоззрение мое при этом совершенствуется,<BR />Свое мнение догмой не считаю, но и Ваше – тоже, как и остальных здесь присутствующих </P> <P align="right"><U>На сообщение от<SPAN>&nbsp; </SPAN>29.08.2006 13:49 <A href="/blogs/users/chronicler/">Мишель Тенев (chronicler)</A></U></P> <P><I>&gt;"из всех возможных понятий, описывающих окружающий нас мир в качестве ведущих выбраны пространство и время"<BR />хотя, видимо, потому что эти понятия ощутимы и доступны всегда.</I></P> <P>А как Вы ощущаете время? Если не видите часы? И время ли при этом Вы ощущаете, или нечто, свидетельствующее о переменах? </P> <P>А пространство можно ощутить всегда? Как? Не расстояние, не длину, не размер, а пространство?</P> <P align="right"><U>На сообщение от 29.08.2006 17:23 <A href="/blogs/users/sh18/">Игорь Шутяев (sh18)</A></U></P> <P><I>&gt;В микромире, конечно, "померить линейкой от и до" не представляется возможным. Пространство и время туда в определенном смысле "продолжают".</I></P> <P>То, что "продолжают" – для меня и интересно. Т.е. речь идет именно о мысленном конструкте, а не о свойстве реальности.</P> <P>Ну а вопрос об измерении – действительно, я не могу утверждать, что он определяет. Тут для меня еще было интересно разделить измерение и счет. Вот об этом хорошо бы подумать специально.</P> <P align="right"><U>На сообщение от 30.08.2006 15:21 <A href="/blogs/users/sh18/">Игорь Шутяев (sh18)</A></U></P> <P><I>&gt;"измерения времени" как такового не существует (как измерения действия некой субстанции), под этим понимается сопоставление изучаемого процесса некоторому другому…</I></P> <P>И это другое почему-то оказывается расстоянием или чем-то, относящимся к длине или объему.</P> <P><EM>&gt;интуитивное восприятие времени – это всегда оценка какого-то интервала...</EM></P> <P>Не всегда интервал. Иногда и момент (это выявляется из анализа выражений, содержащих слово "время": время пахать, время "х" (назначение момента встречи).</P> <P><EM>&gt;Но есть и другое абстрагирование: время как фон изменений, некий "нумератор", позволяющий проиндексировать последовательные состояния при изменении материи. В таком виде абстракция времени представляется приложимой везде, где есть (однопотоковое и упорядоченное) изменение материи. Дискретное или счетное время в таком понимании также вполне допустимо.</EM></P> <P>Очень интересно!</P> <P><EM>&gt;Вот мир без пространства мы себе действительно представить не можем).</EM></P> <P>Не есть ли это еще и результат того, что зрение у нас как источник сенсорики доминирует?</P> <P><EM>&gt;При ином абстрагировании мы можем определить пространство как то свойство материи, которое определяет возможность <U>одновременного</U> существования <U>различных</U> тел или их частей.</EM></P> <P>"Различных" – предполагает введение не рассмотренного Вами понятия <U>границ</U>. </P> <P><EM>&gt;Пространство и время существуют как бы сами по себе, хотя "неизмеренные" пространство и время не используются совсем (в физике, во всяком случае), все описания основаны на введенных или подразумеваемых системах координат, в крайнем случае, такие системы требуются для конечных расчетов.</EM></P> <P>Вот-вот, ест что-то в реальности, что мы называем "пространство " и "время" при условии введения для них условия их описания – координат, способа абстрагирования<EM>.</EM></P> <P><EM>&gt;Время микромира – абстракция, существование которой оправдано лишь пока и поскольку ее использование (со свойствами "интуитивного времени") дает правильные измеримые макро-результаты.</EM></P> <P>О!!! Абстракция! Ментальная! <BR />Этот текст мне нравится принципиально больше, чем те, что были раньше (хотя и в них были симпатичные мысли).</P> <P align="right"><U><EM>На сообщение от 29.08.2006 09:23 </EM><A href="/blogs/users/sh18/"><EM>Игорь Шутяев (sh18)</EM></A></U></P> <P><EM>&gt;На той конференции (УФН-2000-9) было много споров насчет редукционизма - это, собственно, иное название физикализма, на несколько более высоком уровне, несколько прикрыто. В 96-м оно "признано за неправильную методологию" явно не было, с тех пор признали? )</EM></P> <P>Не совсем так, уточняю: редукционизм – это свойство позитивизма (в науке – сциентизма); более того, это то, чем мы все пользуемся, когда выделяем нечто главное из многого для создания любых моделей. </P> <P>Недостаток позитивизма именно в том, что логически доведенный до конца ("На каждую умную мысль обязательно находится свой дурак, аккуратно доводящий ее до абсурда") он переходит в физикализм (сам позитивизм сейчас там, где он работает и на самом деле полезен, до такого состояние "совершенства" не доводится). Физикализм и его предшественник механицизм – это проявления идеализма, когда часть принимается за целое, когда свойства части приписывают целому, в некотором смысле человек принимает на себя форму демиурга, подменяя реальность ее частью (обычно моделью). </P> <P align="right"><U><EM>На сообщение от 29.08.2006 10:21 </EM><A href="/blogs/users/voix/"><EM>Александр Юрьевич (voix)</EM></A></U></P> <P><EM>Помню только, что там было что-то о разных уровнях описания природы... Но все сводится к физическому уровню (кроме, повторюсь, сознания).<BR />Уровни – это тоже из наших ментальных конструкций (идет из теологии, из представления об организации сообщества ангелов – ангелы, архангелы и пр.). Но я уже тоже отчаиваюсь, как Игорь Шутяев, что-то Вам объяснить. </EM></P> <P align="right"><U><EM>На сообщение от 30.08.2006 17:26 </EM><A href="/blogs/users/voix/"><EM>Александр Юрьевич (voix)</EM></A></U></P> <P><EM>&gt;Время в мире одно и то же. Так же как и пространство одно и то же.<BR />Это Ваше представление одно и то же. </EM></P> <P>А как Вы сравните пространство перед собой (например, представленное в виде такого фрагмента, как письменный стол) с явными поверхностями, вполне ровными и гладкими, с пространством микромира. А теперь вообразите, что можете видеть все с большим и большим увеличением, понятие поверхности пропадает, а что возникает? атомы в форме шариков? или волны? их вообще-то как визуализировать? </P> <P align="right"><U><EM>На сообщение от 31.08.2006 13:48 </EM><A href="/blogs/users/voix/"><EM>Александр Юрьевич (voix)</EM></A></U></P> <P><EM>&gt;Для меня время объективно, а для вас это всего лишь представление, от которого вы готовы отказаться.</EM></P> <P>Добавляю свои комментарии к Игоря Шутяева: <BR />объективна реальность, ее никто не отменял, ее как ни назови, как ни интерпретируй, он все равно будет, тут я на материалистических позициях стою, но наши возможности ее понять ограничены. И мы можем ее интерпретировать не любым, а только доступным нам способом. <BR />И отказываемся от старых представлений – а что иное есть цель познания, науки в частности?</P> <P align="right"><U><EM>На сообщение от 31.08.2006 14:39 </EM><A href="/blogs/users/voix/"><EM>Александр Юрьевич (voix)</EM></A></U></P> <P><EM>&gt;Никакой эксперимент не может показать, что нет времени.</EM></P> <P><SPAN>Отдельных эксперимент не может доказать, что время отсутствует (не существует) вообще, даже пусть в микромире. Но локально Вы и сами знаете, в общем случае из принципа неопределенности, если известен один параметр, то о другом ничего сказать невозможно<EM>.</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;Но само понятие пространство никакие эксперименты не отменят и на самом понятии не скажутся.</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Не на понятии, хоть пространства, хоть каком другом, не скажутся, понятие как раз может меняться, а не скажутся на реальности, которая дает основание строить понятия.</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от<SPAN>&nbsp; </SPAN>28.08.2006 19:30 </EM><A href="/blogs/users/sergeygubanov/"><EM>Губанов Сергей Юрьевич (sergeygubanov)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;Протяжённость - свойство именно пространства, а не "обычной" материи.</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>А что, поле пшеницы, например, не имеет протяженности? Или Вы разделяете протяженность и длину?</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от 28.08.2006 20:01 </EM><A href="/blogs/users/zombye/"><EM>Григорий (zombye)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;По мере улучшения средств наблюдения предсказанные свойства становятся все сложнее и удивительней</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Ценное замечание. Но вот всегда ли прежние свойства сохраняются (сосуществуют с новыми)? В какой степени выявленное свойство зависит от улучшения средств наблюдения?</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от 28.08.2006 23:14 </EM><A href="/blogs/users/zombye/"><EM>Григорий (zombye)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt; Я не совсем ясно выразил свою мысль: мне кажется, что некоторые понятия, например, пространство и время, в принципе нельзя определить через более элементарные понятия. Т.е. импульс можно определить основываясь на понятии массы и определении скорости, скорость основываясь на измерении пространства и времени(через некоторые эталоны), а сами пространство и время не определяются.<BR />Определение живого очень интересно почитать, но большие статьи я читаю только из-под палки=).</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Очень интересно то, что существует уж очень устойчивое ощущение, что среди понятий, которые можно определить друг через друга есть все же те, которые являются первичными. И это впечатление не только Ваше. Для меня это важный факт, что картина мира (словесное описание мира) должно базироваться на некоторых неопределимый, интуитивно (подсознательно) вводимых понятиях, которые если и опираются на рацио, то вторично.</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Кратко определить живое...? Могу только сказать, что жизнь не есть некий дух, прикладываемый к телу. Все же, если интересно, прочитайте текст, могу прислать, но если не интересно – не обижусь. <BR />По аналогии могу сказать: как определить движение? Если мы видим летящий камень (стрелу, самолет), то видим и движение. А куда оно девается, когда камень падает? Куда девается жизнь, когда животное умирает? Куда девается сознание, когда человек спит или в коме?</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от </EM><A><EM>30.08.2006 12:43</EM></A><A href="/blogs/users/chronicler/"><EM>Мишель Тенев (chronicler)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>Ссылочки посмотрела не без удовольствия, да и вообще симпатичные сайты. </EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Гамова не знаю, не пришлете сноску? А еще лучше, краткое содержание?</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от 31.08.2006 12:21 </EM><A href="/blogs/users/chronicler/"><EM>Мишель Тенев (chronicler)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;(вах-вах, я совсем близко от Кунсткамеры…</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Я отправила Вам письмо на ту эл. почту, что у Вас в дневнике, но оно вернулось. Моя почта работает, пришлите мне какие-нибудь Ваши работающие координаты!</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;устройства живого языка сильно "достает" создателей программ автоматического перевода текстов.</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Материалы ежегодной конференции "Диалог" <A href="http://www.dialog-21.ru/"><a href="http://www.dialog-21.ru/" target="_blank">http://www.dialog-21.ru/</a></A> очень интересные.</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от 31.08.2006 02:08 и 02:33 </EM><A href="/blogs/users/alexej/"><EM>alexej (alexej)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Философов читаю, а что касается смысла жизни :), то мое личное мнение в частности в том, что то, как человек говорит об этом не столько относится к характеристике истины, сколько характеризует самого автора.</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P align="right"><SPAN><U><EM>На сообщение от 31.08.2006 05:33 </EM><A href="/blogs/users/alexej/"><EM>alexej (alexej)</EM></A></U></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN><EM>&gt;Корни языка, а следовательно и бытия, глубоко в бессознательном. Это проясняет многие вопросы. Не знаете ли толковых работ на эту тему?</EM></SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Я бы сама с удовольствием почитала такие работы, может, кто знает? Ощущаю отсутствие необходимой широты знания. Лакан, который в этом смысле считается корифеем (есть разные издания, я пользовалась <SPAN>Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995. 192 с</SPAN>.) к сожалению, не выходит за рамки структурализма (см. критику структурализма у У.Эко в "Отсутствующей структуре"), что означает, что он и язык сводит к модели, и сознание рассматривает как подобную модель, и эти две модели не очень различаются (т.е. он неявным образом стирает различия между сознанием и подсознанием), хотя сам он это, видимо, понимал, и по тексту много пояснений и пр., что не разъясняет текст, а только делает его более запутанным. У меня есть два текста, где я пыталась в этом разобраться, если хотите, пришлю.</SPAN></P><SPAN> </SPAN><P><SPAN>Что это я все пишу "пришлю" да "пришлю"? Пришлю, конечно, но сайт свой пора делать! На днях займусь.</SPAN></P> Thu, 31 Aug 2006 21:44:28 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6732/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6732/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6555/ <P><SPAN><STRONG>«Пространство» и «время» – методологические заметки</STRONG></SPAN></P> <P> 1. Время и пространство – свойство материи или наше представление о свойствах материи?</P> <P>Символом уходящей эпохи может служить строка известной песни: «Мы покоряем пространство и время, Мы молодые хозяева земли» [1]. Уходящая эпоха власти директивных решений («истинно потому, что верно») установила примат материального над идеальным, доведя местный вариант позитивизма до совершенства, и идеальное как предмет исследования, как вторичное, как производное от материального, не являющееся интересом первостатейной важности, оказалось вытесненным на периферию, в область интересов мыслителей, не пользующихся признанием у «научной общественности». Идеальное не исчезло, но выпало из ежедневного философского использования, что привело к привычному для многих перекосу и смешению многих понятий, что не замечается вне узкого круга специалистов до сих пор в силу привычной обыденности. Возможно, что это связано с тем, что философствованием занялось большое количество ученых, пришедших в философию из других наук, главным образом из физики, и не все из них преодолели локальную методологию своей бывшей области исследований, а авторитет, завоеванный раньше (в частности выраженный в кандидатских и докторских степенях) не позволяет ни окружающим, ни им самим усомниться в их правоте. Опыт работы в физике, как верифицируемой и, собственно, в наибольшей степени соответствующей понятию «наука» с точки зрения позитивизма, автоматически переносился на область познания, обладающую иной, собственной методологией. Произошло достаточно распространенное явление – миф какой-то области науки/философии воспринимается как ее содержательная часть. </P> <P>Уже сам факт установления абсолютного главенства чего-либо над чем либо («Выделение главных черт») привел к тому, что понятия, описывающие различные аспекты окружающей реальности, стали оплощаться, приводиться к одной плоскости, к «общему знаменателю». Так, например, при признании причинно-следственных отношений как обязательных, действие времени выявляют по изменению пространства (следствие), но пространство же служит и субстратом проявления времени, его «телом», «вместилищем» (обстоятельство). Такая искусственная одноплановость не позволяет языку описывать ситуацию, как имеющую динамику, развитие, и если описывается проблема, то ее разрешение оказывается за границами описания, т.е. она решается как парадокс, выходом за исходные условия. </P> <P>Такие разноплановые понятия, как принадлежащие онтологии и гносеологии, стали рассматриваться в одном ряду, что привело к иллюзии, что одни можно выразить через другие, создав универсальную, совершенную систему, примерно так, как в классической физике скорость выражается через отношение расстояния и времени, вес – через массу и ускорение и т.д. Так, <I>жизнь</I> пытались определить через физические свойства нуклеиновых кислот, <I>мышление</I>, <I>память</I> – через особенности функционирования мозговых структур, субъективное – через объективное, в то время как <I>жизнь</I>, <I>мышление</I> и пр. не есть свойство «материальный субстрата» этих явлений, а есть только наше мнение, допущение о свойствах чего-то, что мы в своих размышлениях связываем с ДНК, белком или мозгом. Дело доходит до того, что исследователь, изучающий физические свойства ДНК, честно говорит, что жизни тут нет, но не понимает, почему и куда она делась [2, С. 127]. </P> <P>Понимание наличия неодноплановости позволяет только размышлять о том, в каких отношениях может быть этот материальный субстрат с тем, что считают его «производной», и в лучшем случае, делать осторожные гипотезы о том, как его особенности могут сказываться на субъективных явлениях. Одноплановость терминов как будто бы позволяет создать общую (обобщенную) теорию («Всеобщую теорию всего»), что и соответствует природопокорительским настроениям «царя природы», однако, по каким-то, не понятным авторам причинам такие теории не работают, так же как не работает ни один вечный двигатель, несмотря на все усовершенствования. В это же время, разноплановость понятий от такого отношения к ней не исчезает, а только игнорируется, но поскольку так или иначе существует, то обязательно проявляется. Проявлений – много, но обратим внимание на одно. Так, используемые деформированные, «сплющенные» понятия стали приобретать вид каких-то многозначных монстров, проявляющих разные смыслы в разных ситуациях и/или при употреблении различными авторами. Особенно заметно это на примере словарных статей, имеющих вид развернутых определений, обычно эклектичных и построенных по принципу «Кресты бывают деревянные, металлические и католические».</P> <P>Не следует думать, что подобные процессы происходят только в нашей стране. Физикализм, на основе которого были сформированы критерии научности, в более или менее явном виде присутствует в большем числе высказываний и теорий, чем может показаться поверхностному взгляду. Так, очень известный и авторитетный физик и математик Роджер Пенроуз рассуждая об искусственном интеллекте [3] ставит вопрос о сравнении возможностей мозга человека и компьютера. Оставим в стороне вопросы об объеме «возможностей», «памяти» и прочем – уже само определение этих слов выявляет сложность сравнения. Для разрешения этого вопроса требуется хорошо понимать, что компьютер – всего лишь артефакт, инструмент, изделие человеческих рук, экстрасоматический орган, который без человека (более того, не без человека вообще, а без человека, который знает как им пользоваться) – только сложной формы совокупность различных деталей, в которых время от времени происходят сложные физические процессы, алгоритмы которых заданы человеком. Но это организованное человеком «железо» антропоморфизируется, и вывеченные на экране области черно-белых или цветных изображений интерпретируются человеком как результаты расчетов, даже некоторых интеллектуальных процедур, в то время как это всего лишь физические явления в физическом субстрате, а результат того же расчета – результат деятельности пользователя компьютера совокупно с его проектировщиками и создателями, где роль людей, подготовивших «железо» к работе игнорируется, и их отсроченная деятельность воспринимается как деятельность компьютера. Налицо, как бы сказал лингвист, метафорический перенос. Природа этого переноса кроется в том, что человек, общаясь с другим человеком, получает от него не образ мысли, ментальную ее сущность, а только физическую форму – в виде звуковых колебаний от звуков речи или совокупности электромагнитных волн от листа бумаги с текстом или от иных информационных источников. Но воспринимается, понимается эта форма через образ, систему ментальных процедур и понятий, общих у людей одного языка и культуры, на основе единого коллективного бессознательного. Компьютер же, «очеловечиваясь» в глазах человека-пользователя, перемещался им из позиции объекта в позицию субъекта, получая «по умолчанию» и те свойства пользователя, которые он имел сам и подразумевал у других пользователей. Отсутствие специальной процедуры приписывания свойств человека артефакту делало ее скрытой, незаметной для сознания и поэтому не требующей опровержения. </P> <P>Среди понятий, насильно причисленных к онтологическим находятся и понятия «<I>время</I>» и «<I>пространство</I>». Если обратиться к философскому словарю, то пространство и время определяют как «<I>всеобщие формы бытия материи, её важнейшие атрибуты. В мире нет материи, не обладающей пространственно-временными свойствами, как и не существует П. и в. самих по себе, вне материи или независимо от неё. Пространство есть форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время – форма бытия материи, выражающая длительность её существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем. П. и в. неразрывно связаны между собой, их единство проявляется в движении и развитии материи</I>» [4, С. 519]. </P> <P>Хотя сообразно словарной статье: «<I>Время одномерно, асимметрично, необратимо и направлено всегда от прошлого к будущему</I>» [5, С. 521], следует относить время к реальности, все-таки есть и много других мнений (возглавленных Кантом), в том числе то, что оно – только лишь интерпретация, которую позволяет сделать язык, тех изменений, которые есть в реальности (в пространстве?) [6]. Однако и пространство следует рассматривать как гносеологическую категорию. Тогда встает закономерный вопрос о том, интерпретацией чего, каких проявлений или особенностей реальности являются пространство и время. Внутри нынешней картины мира (трудно разделимой на научную/физическую и философскую) это – процесс и результат (субстрат) изменения материи, причина чего кроется в самой сущности материи, как онтологического понятия. </P> <P>Реальности свойственны изменения, которые человек полагает метами времени. Сейчас время воспринимается как ментальный образ изменений, представление об изменениях, выстроенное по правилам, соотносимым со строением других понятий, образующих предъявленную картину мира. А было ли так всегда? И откуда это?</P> <P>2. Время и пространство – элементы картины мира</P> <P>Однако к чему все эти рассуждения? Дело в том, что это открывает возможности разобраться в сути вопроса, не заметные с позиции теоретизирующего физика. Понимание того, что «пространство» и «время» – ментальные категории, обращает взгляд исследователя на природу ментальности. Становление человека и его сознания происходило не одномоментно (если не придерживаться креационистической точки зрения, чего в данном тексте сделать невозможно хотя бы из-за специфики его жанра), следовательно и обсуждаемые понятия имели свою историю, динамику становления. Обращаясь назад, реконструируя эту историю сравним архаическую и современную картину мира (КМ). Необходимо отметить, что КМ – понятие собирательное, может меняться в зависимости от автора, точки зрения и пр. Объединяющим началом в этом понятии служит язык – «…и представление о мире, и образ мышления – результаты идущего в языке постоянно процесса <I>миросозидания</I>, познания мира специфическими средствами данного языка в данном языковом сообществе» [7, С. 111-112].</P> <P>Картина мира формируется языком и на языке, является результатом жизни языка и ограничивает возможности проявлений этой жизни. Считается, что все, что человеку нужно из окружающей его реальности он может выразить словами, но меняется человек, меняются его потребности, меняется окружающий его мир и, соответствуя этому, меняется язык. Всегда существует зазор между реальностью и ее языковым описанием, оценить величину которого у нас нет возможности, но наличие его не подлежит сомнению – иначе бы язык не мог развиваться.</P> <P>Среди основных формообразующих черт современной КМ – физические параметры (в т.ч. пространство и время); качественные и количественные описания, в которых значительную часть опять же занимают описания физических параметров, причинно-следственные связи, понятие об информации, прогрессе, индивидуализме, всеобщем равенстве, правах и свободах. КМ секуляризирована, магическое или божественное занимает свое, определенное место; интересы человека являются мерилом и основой ценностной шкалы. </P> <P>Архаическая КМ не имеет представления о времени и пространстве [8]. Она выстраивается на основе представления о всеобщем родстве, о мире, устроенном подобно роду; существовало большое число терминов, обозначающих родственные связи. Человек, имея физическую, биологическую индивидуальность, не имел индивидуальности социальной – он был представителем рода, мог существовать только в системе социальных отношений, а изгнание (изгой!) было одним из видов сурового наказания, которое приводило к социальной, а иногда и к физической смерти. В системе родственных связей были ясны и в языке четко прописаны роли и значимость каждого ее члена, связанные с правом владеть и управлять окружающими. Партиципация – свойство части олицетворять целое во всей его полноте – одна из основных черт, и в этом смысле каждый человек представлял свое сообщество. Архаическая КМ насквозь сакральна – магические или божественные силы присутствуют во всех ее проявлениях, как истинная причина любого движения или изменения; каждое действие совершается само по себе, но побуждаемо кем-то, по повелению свыше. Так правитель (лидер, вождь), получая указание с помощью гадания или другого обряда о покровительстве магических сил, может управлять своими соплеменниками, принуждая (вдохновляя, указывая) их к каким-то действиям. Те, в свою очередь, могут направлять эти действия на окружающую природу, трансформируя ее, изменяя, но не меняя ее сущности (божественная сущность камня остается «каменной», «камневой», а роль для человека может меняться – камень может стать частью дома). Есть двойственность любого действия: человек имеет умение и силу, но не от него зависит, сможет ли он этим воспользоваться. Постоянное участие и необходимость учитывать в жизни человека внешних, нечеловеческих сил, воплощенных во всех предметах и проявлениях природы, придает окружающему миру свойство <I>динамизма</I>, отличного от <I>времени</I> тем, что имеет разную, непрогнозируемую человеком направленность («объем») Динамизм позже можно будет обозначить как <I>хронос</I>: хронос как время и Хронос как бог. Обычно говорят о наличии в архаическом обществе <I>циклического времени</I>, имея в виду периодические изменения этого динамизма, связанные с сезонностью и суточными изменениями. Смена одних событий или действий другими не приводит к каким-то изменениям или развитию, а только служит для поддержания того «идеального» состояния, которое этими действиями следует «подновить», для чего используются ритуалы, приуроченные к сменам природных состояний или фаз взросления человека.</P> <P>Динамика системы связана не только с природным процессом смены поколений, но и с ее самовозобновлением, когда у членов сообщества существует естественное желание занять более высокий социальный статус, что определенным образом ориентирует перестройки, придавая им направление вектора. Так же как и время (как мера изменений) в неживой природе, эти изменения необратимы, ибо связаны с <I>памятью</I> (даже бывший вождь и есть <I>бывший</I> вождь, но не обыкновенный рядовой член сообщества).</P> <P><I>Наименования</I>, использованные в качестве основы КМ, включают в себя не просто названия, имена, но такие обозначения, по которым можно судить о типе взаимоотношений, не всегда симметричных отношений подчинения – управления (среди них – термины родства: ‘сын’ всегда имеет ‘мать’, но ‘мать’ может иметь не только ‘сына’ или ‘сыновей’, но и ‘дочь/дочерей’; наименования частей тела как неотторжимой принадлежности и другие), касающиеся жителей не только профанного, но и сакрального мира. Что касается <I>способа</I> описания, то более значимым является не качество или количество (атрибуты физического), а принадлежность, освоенность, возможность использования территориальных ресурсов, что определяет влиятельность и социальный статус человека. И территория, и предметы на ней, и животные, и растения, и природные явления, погода, время суток и пр. могут быть одинаковыми с точки зрения физического описания, а отношения людей, которые на ней живут, и божества («силы природы») – могут быть разными по отношению к человеку, его роду, и все становится другим, наполненным другим смыслом, может иметь другую ценность. Дву-основное воплощение связности – в словах-обозначениях и функции присвоения – соответствует двууровневости языка, обеспечивающей его развитие [9]. Такая система наименований и действий присваивания, позволяющая не только пользоваться, но и переносить на другого свойства присваивания («Съесть печень храброго врага – перенять его храбрость») – семантическое освоение пространства, развитие языка и сознания, обособление значений и свойств предмета, продолжение расслаивания означаемого и означающего. </P> <P>Используя грамматический термин, можно сказать, что объем и характер посессивности меняется и меняется общий смысл. То, что было пригодным для жизни и дружественным, при смене могло стать враждебным и опасным<A title="title" href="/blogs/editor/?form=formRecord&amp;element=text&amp;mode=auto_format#_ftn1"><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN>[1]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A>, то есть принадлежащим враждебным племенам и/или недружественным магическим силам. И у одной и той же территории может быть множество имен – в зависимости от того, кто и как на ней живет. Т.е. смысл сужается конкретными событиями не за счет выделения, конкретизации предмета (сейчас бы эту территорию описали перечнем предметов и явлений), а конкретизацией социальных ролей, силы тех, кто расположен, обитает на этой местности (и, соответственно, территориальных зон их влияния). </P> <P>Маркировка территории, ее освоенности, безопасности, принадлежности, осуществлялась установлением границ, межи, пограничных камней. Исхоженные и изведанные пути совокупно с информацией о локализации ресурсных источников составляли основу для топографической ориентации, карты местности. Освоенная местность представляла собой некое подобие сети, сгущающейся и уплотняющейся в местах постоянного и временного поселения, местах охоты, рыбной ловли и пр. Развитие представления о пространстве связано как с профанной стороной жизни, так и сакральной. В профанном смысле сильные изменения произошли с развитием земледелия в связи со сплошным освоением участков земли – использованием их под пашню. В сакральном – после перехода из мифологического периода в религиозный, когда силы и духи окрестностей перестали воплощаться в своих же проявлениях, а отделились от них в виде антропоморфных существ, использовавших свое «бывшее» «тело» в качестве места обитания (так, дух дерева до того ассоциировался с самим деревом и его магическими возможностями, а после – в виде существа, которое существует связанно с деревом, но не слитно). (Действия мифологических духов соответствуют природе вещей, но дополненной личным желанием и прихотью духов, что соответствует представлению о силе и власти, сопоставимыми с человеческими, а действия богов напротив, противоречат законам природы и выступают в качестве чуда, проявления всемогущества, недоступного людям). Такая «конденсация» волшебных свойств и была связана с постепенной редукцией партиципации и, следовательно, изменением качества окружающего мира, который переставал быть целостным, слитым переплетением проявлений сил разнообразных сущностей, и начинал приобретать свойства мозаики, расположенной не только на поверхности земли, но и на других уровнях. </P> <P>В лингвистическом смысле – собирательные понятия, такие как наименование жизненно важных предметов, дополнялись и замещались как единичными с определением их числа (единственного, двойственного, иногда и более того, множественного, ср. лук – луковица; хлеб как урожай и хлеб и хлебы как испеченный продукт питания; лес как место произрастания деревьев и обитания животных и как совокупность спиленных деревьев для постройки), так и не дискретными (ср. вода – воды, хлеб – хлеба). С другой стороны, грамматическое множественное число предполагает некую <I>обезличенность</I> указываемых объектов, что соответствует развитию <I>абстрактных</I> понятий, в том числе таких, как пространство и время.</P> <P>Тут формобразующими параметрами выступают не время и пространство, а смысл отношений членов социума и их профанный и сакральный территориальный (ландшафтный) субстрат, обеспечение.</P> <P>3. Диалектика понятий</P> <P>Образ архаического мира напоминает хронотоп – но точнее, наверное, прахронотоп, или социотоп, или смыслотоп.</P> <P>Опирающиеся на позитивизм философы, развивая свое представление о пространстве и времени, не могут пересмотреть сами понятия, вернуться к истокам, а могут только их «совершенствовать», приводить к более сложной и специализированной форме. Это похоже на явление в эволюции, когда самые специализированные формы первыми обречены на вымирание при смене обстоятельств. </P> <P>Это «совершенствование» идет так: время вырождается в линию, без конца и начала, а необходимость объяснения причины позволяет утверждать, что время вышло из точки (теория Большого взрыва). Пространство же мультиплицируется для каких-то очень специальных целей (математических моделей, которые уже невозможно зрительно представить) – т.е. вводят понятие многомерного пространства, которое (все это) уже никак не сопоставимо с масштабом человека и выходит за рамки возможности понимания.</P> <P>Интересно, что развитие идет именно за счет пространства – сохраняется динамика, когда из хронотопа постепенно возникало пространство, начиная с отдельных меток границ территории, тропинок, обозначений места и т.д., а прото-время сужалось – от общности изменений через циклическое (объемное) время до линии (и в пределе – до точки или исчезновения в микромире, в силу принципа неопределенности). Развитие представлений о виртуальной реальности приводит к объемному пространству, вложенному в другое пространство, как матрешка – к виртуальным мирам, порождающим следующий и следующий уровень виртуальной реальности, которых может быть сколько угодно. Но виртуальные миры по сравнению с исходной реальностью не имеют собственного времени, и пользуются чужим, первым, используют производные от него, знаки и знаки знаков. </P> <P>Человек не может описывать пространство иначе, чем через свою <I>картину мира</I>, которая обнимает <I>образ мира</I> как поверхность – объем. Неврозы, другие нарушения психики приводят к деформации образа мира по отношению к его «идеальной» (для конкретного человека) форме и, выражаясь образным языком, поверхность картины мира сдвигается, расслаивается, мультиплицируется [10].</P> <P>4. Итог</P> <P>В итоге наблюдается своего рода информационный гомеостаз, принцип взаимной дополнительности понятий. Неодноплановость рассмотрения позволяет не прибегать к <I>редукции.</I> Исчезновение (или снижение значимости для описания КМ) одних понятий (структуры родства) сопровождается возникновением (повышение роли) других (физических параметров). Сужение понятия динамики, олицетворявшего не только изменения, но и силу, мощь их источника, от «объемного» времени до однонаправленного линейного сопровождалось расширением понятия топоса: границ освоенной территории, исхоженных, исследованных троп, до освоения пространства – от освоенной личной территории обитания, маркированной путями передвижения, через площадь в поселении и возделываемое поле до объемных миров, заполняемых как по вертикали, так и по горизонтали не только лично освоенными, узнаваемыми предметами, но и теми, существование которых можно воспринимать только на веру и которые могут не иметь личных, определенных характеристик, а иметь вид предметов и явлений, только обозначенных знаком, именем и, в том числе, абстрактных.</P> <P><SPAN>P</SPAN>.<SPAN>S</SPAN>. по поводу цитаты из песни, о ее смысле: предположим, пространство можно покорить хотя бы тем, что заявить права собственности на какой-то его участок. Собственно, покорение состоит либо в передвижении границы своих владений в сторону чужой территории (изменение качества «<U>внешнего</U>» - как имущества, смена хозяина, смена «бирки», смысла в социальных отношениях), либо в изменении свойств территории – например, вырубка леса и распахивание поля (изменение качества «<U>внутреннего</U>» – как проявление, выявление возможного/возможных свойств топоса).</P> <P>А как можно покорить время? Например, с полудня до часу время мое, а остальные люди в это время – не живи!? Можно ли прибавить себе время, отняв у кого-то? Или создав его? Даже Господь, создавая землю, создавал пространственные структуры, располагая свои действия по дням (которые не будут соответствовать дням человеков, ибо наши дни – бай-продукт его творения, мера смены дня и ночи)… </P> <P>Ссылки</P> <P><SPAN>1.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>"Марш весёлых ребят" из кинофильма "<SPAN style="COLOR: black">Весёлые ребята". Слова <I>Василия Лебедева-Кумача</I>. Музыка И.Дунаевского. &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="1934 г"&gt1934 г&lt/st1:metricconverter&gt.</SPAN></P> <P><SPAN>2.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Шноль С.Э</I>. Герои и злодеи российской науки. М.: Изд. Крон-Пресс. 1997. 464 с. </P> <P><SPAN>3.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Пенроуз Роджер</I>. Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. М.: Едиторал УРСС, 2005. 400 с.</P> <P><SPAN>4.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Философский энциклопедический словарь 2-е изд. М.: Советская энциклопедия. 1989. С. 519-521.</P> <P><SPAN>5.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>там же, С. 521.</P> <P><SPAN>6.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Птицына И.Б.</I> О возможности лингвистического объяснения возникновения линейного времени // Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое. Сборник трудов II Международной научной конференции 30-31 мая &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2003 г"&gt2003 г&lt/st1:metricconverter&gt. Москва. М.: Культурный центр «Новый Акрополь» 2004. С.118-128; <I>Птицына И.Б.</I> Время в языке и язык во времени //Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое. Сборник трудов III Международной научной конференции 21-24 мая &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2004 г"&gt2004 г&lt/st1:metricconverter&gt. Москва. М.: Культурный центр «Новый Акрополь» 2005. С. 96–110; <I>Мелкумян М.Р., Птицына И.Б.</I> Пространство и время // Тезисы IV Международной конференции Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое. Москва, 27-28 мая 2005 С. 26-27.</P> <P><SPAN>7.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Вайсгербер Й.Л</I>. Язык и философия.//Вопросы языкознания, 1993. №2.</P> <P><SPAN>8.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., РАН, Ин-т Африки, 1996, 211 с.; <I>Птицына И.Б.</I> Структура родства, подсознание, язык vs ритуал, архетипические образы, речь // Манифестация. Учебно-теоретический журнал «Ленинградской школы африканистики». 2005. № 6. СПб.: Европейский дом, С. 114-121; <I>Арсеньев В.Р</I>. (статья в данном издании).</P> <P><SPAN>9.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Мелкумян М.Р.</I> К обоснованию морфоносемики // Семиодинамика. СПб.: 1994. С. 116-130.</P> <P><SPAN>10.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN><I>Птицына И.Б. </I>Экспериментальный невроз по И.П. Павлову: канонизирован, но недооценен // Ананьевские чтения – 2005: Материалы научно-практической конференции «Ананьевские чтения – 2005» / Под ред. Л.А.Цветковой, Л.М.Шипицыной. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. С. 55-57.</P> <P><I><U><SPAN>Опубликовано</SPAN></U></I><I><SPAN>: ПтицынаИ.Б. </SPAN>«Пространство» и «время» – методологические заметки</I><I><SPAN> // Сборник трудов IV Международной конференции Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое. Москва, 27-28 мая 2005 С. 157-165</SPAN></I></P> <DIV><BR /><br /> <HR align="left" width="33%" size="1" /><br /> <DIV><br /> <P><A title="title" href="/blogs/editor/?form=formRecord&amp;element=text&amp;mode=auto_format#_ftnref1"><SUP><SPAN><SUP><SPAN>[1]</SPAN></SUP></SPAN></SUP></A><FONT size="2"> Так же и в нынешнее время может меняется смысл и ценность предметов, например, некогда принадлежавших любимому человеку, но разлюбленному; даже смена регистра отношения может изменить и самое жизнь:</FONT></P> <P><FONT size="2"><SPAN>&nbsp; </SPAN>Тобой разлюбленная? – Нет.</FONT></P> <P><FONT size="2"><SPAN>&nbsp; </SPAN>Тобой возлюбленная? – Вроде…</FONT></P> <P><FONT size="2"><SPAN>&nbsp; </SPAN>Как шляпка, что уже не в моде,</FONT></P> <P><FONT size="2"><SPAN>&nbsp; </SPAN>И вроде есть, и вроде нет…</FONT></P></DIV></DIV> Sun, 27 Aug 2006 14:14:54 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6555/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6555/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6315/ <P><I><U>При анализе новостей проекта </U></I><I><U><SPAN>RSCI</SPAN>.</U></I><I><U><SPAN>RU</SPAN> выяснилось:</U></I></P> <P align="center"></P> <P align="center"></P> <P align="center"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Второй Международный литературный конкурс «Золотое Перо Руси». </SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">19.07.2006</SPAN></B></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>·</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>&nbsp; </SPAN><B><I>Газета «Молодежь Московии» при содействии Союза писателей России и Фонда Русской Словесности </I></B></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Гуманитарные науки</SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">Газета «Молодежь Московии» при содействии Союза писателей России и Фонда Русской Словесности объявляет Второй Международный литературный конкурс «Золотое Перо Руси» <B>по следующим номинациям:</B>1. Проза (новелла, рассказ или отрывок из романа или повести, эссе).<BR />2. Сказка.<BR />3. Поэзия. <BR />4. Юмористическое (поэтическое или прозаическое) произведение.<BR />5. Очерк.<BR />6. Интервью.<BR />7. Экология.<BR />8. Общественные коммуникации (краткая презентация организаций, содействующих популяризации русского литературного языка).<BR /><BR />Победители получат подарки, сертификаты соответствия званию «Золотое Перо», «Серебряное Перо» и лауреатские дипломы. <BR />Количество победителей не ограничено, его определяет жюри конкурса. Оно же выявляет и лауреатов. <BR /><BR />Если из всех авторов присланных произведений жюри не найдет достойных на соответствующее звание, премию по номинации не получит никто. Победители выявляются вне зависимости от количества участников, проживающих в том или ином регионе, и их предыдущих заслуг. <BR /><BR />Так же, как и в прошлом году, вне учрежденных номинаций объявлен дополнительный конкурс на обладание «Дипломом Светланы Савицкой»: «За бережное отношение к наследию предков и выражение многообразия великого русского языка посредством своих произведений».<BR /><BR />Национальная литературная премия представляет собой памятный нагрудный знак - ЗОЛОТОЕ ПЕРО с инициалами «СП» (Союз писателей России), отлитый из золота по специальному заказу мастером-ювелиром Романом Денисовым. Каждое из изделий имеет сертификат соответствия, заверенный тремя печатями – Союза писателей России, Фонда Русской Словесности и Национальной литературной премии «Золотое Перо Руси», и оценивается в 200$ США. Помимо золотых, будут вручаться и серебряные перья (оцененные в 100$ США).<BR /><BR />К рассмотрению на конкурсе принимаются только авторские произведения на русском языке. От одного автора - не более 5 стихотворений. Не более двух рассказов или очерков. Отрывок из романа или повести - не более 10 страниц (1 страница – 1680-2000 знаков с учетом пробелов). Авторы должны представить заявку на участие, в которой указывается адрес электронной почты, домашний адрес и телефон, по возможности – мобильный. Заявка составляется по шаблону, который авторы-участники могут найти на сайтах конкурса </FONT><A href="http://neurus.narod.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://Neurus.narod.ru" target="_blank">http://Neurus.narod.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">, </FONT><A href="http://zlatopero.land.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://zlatopero.land.ru" target="_blank">http://zlatopero.land.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. Лучшие произведения будут размещены на этих ресурсах.<BR /><BR /><B>Условием участия</B> в конкурсе является разрешение автора на публикацию его произведений на страницах изданий наших информационных спонсоров. Второй Международный конкурс, как и Первый, имеет статус открытого. Возраст автора, место проживания, вероисповедание, цвет кожи и национальность для участия в конкурсе значения не имеют. Участники могут заявить себя под псевдонимом. Ограничение для появления на страницах информационных спонсоров одно – литературный уровень произведений. Время опубликования будет зависеть от технических возможностей спонсоров; убедительная просьба к авторам: по этому вопросу модераторов сайтов лишний раз не беспокоить. <BR /><BR />Заявки на участие и конкурсные работы принимаются <B>до 15 сентября 2006 года</B> по электронным адресам </FONT><A href="<a href="mailto:neurus@narod.ru">mailto:neurus@narod.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">neurus@narod.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">, </FONT><A href="<a href="mailto:zlatopero@land.ru">mailto:zlatopero@land.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">zlatopero@land.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2"> с пометкой «НА КОНКУРС» в графе «Тема» письма.<BR /><BR />Жюри конкурса составляют 8 человек, все они являются обладателями Национальной литературной премии «Золотое Перо Руси». Председатель жюри - Владимир Гусев, председатель правления Московской городской организации Союза писателей России.<BR /><BR />Победители конкурса и лучшие участники будут приглашены на церемонию награждения, которая состоится в октябре в Центральном доме литератора в Москве. О ней будет объявлено дополнительно. <BR /><BR />Конкурс призван выявить лучшие литературно-художественные и публицистические произведения начинающих и известных авторов, содействовать их популяризации, сохранению литературного национального достояния России.<BR /><BR />Главным информационным спонсором является газета «Молодежь Московии».<BR /><BR />Оргкомитет приглашает всех желающих принять участие в рассмотрении конкурсных работ, присылать отзывы на наши сайты. От посетителей сайтов, дружественных организаций и объединений участникам конкурса могут быть вручены эксклюзивные подарки, дипломы и грамоты. Мы готовы обсудить любые варианты спонсорской поддержки и помощи со стороны истинных ценителей русского языка и русской культуры.<BR />Использовано объявление о конкурсе, опубликованное на </FONT><A href="http://www.era-izdat.com/zol-pero2.htm"><FONT face="Arial" size="2">сайте международного издательства "Э.РА"</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. </FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><P align="center"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Конкурс научно-популярных статей 2006 года.</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">20.07.2006</SPAN></B></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><A href="http://www.rsci.ru/seeFond.html?ID=2"></A></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><U><SPAN><A href="http://www.rsci.ru/seeFond.html?ID=2"><SPAN style="COLOR: black">·</SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>&nbsp; </SPAN>Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ)</SPAN></A></SPAN></U></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">естественные, технические, гуманитарные дисциплины</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">Российский фонд фундаментальных исследований объявляет на 2006 год конкурс научно-популярных статей по результатам исследований, проведенных в рамках проектов, поддержанных грантами РФФИ (вид конкурса “с”). Среди авторов статьи должен быть руководитель проекта. <BR />В статье должен содержаться краткий обзор состояния области науки к моменту начала исследований по проекту, четко очерчены цели исследований и наглядно представлены их результаты. Статья должна быть доступна читателям с университетским образованием. Статья должна включать краткую научную биографию автора(ов) с указанием номера проекта РФФИ. <BR /><BR />На конкурс могут быть представлены как оригинальные работы, так и статьи, опубликованные в научно-популярных журналах в 2004-2006 гг., или их переработанные варианты. <BR /><BR />Грант для победителей конкурса установлен в размере <B>35000 руб.</B> Присуждаемое число грантов - 48. <BR />На конкурс принимаются статьи по <B>следующим областям знаний:</B> <BR />(01) математика, информатика и механика; <BR />(02) физика и астрономия; <BR />(03) химия; <BR />(04) биология и медицинская наука; <BR />(05) науки о Земле; <BR />(06) науки о человеке и обществе, <BR />(07) информационные технологии и вычислительные системы; <BR />(08) фундаментальные основы инженерных наук. <BR /><BR />Статьи победителей конкурса после редактирования будут изданы в виде сборника. <BR />Экспертиза работ проводится экспертными советами РФФИ совместно с представителями ведущих научно-популярных журналов. <BR /><BR />К рассмотрению будут приниматься только те заявки, которые оформлены с помощью интерактивной системы "Грант-экспресс"– через Интернет (</FONT><A href="http://grant.rfbr.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://grant.rfbr.ru" target="_blank">http://grant.rfbr.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2"> или </FONT><A href="http://grant.rffi.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://grant.rffi.ru" target="_blank">http://grant.rffi.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">). Заявки должны быть представлены на регистрацию <B>до 18 сентября 2006 года</B>. После получения регистрационного номера руководитель проекта должен <B>до 3 октября 2006 года</B> представить 2 (два) печатных экземпляра заявки. Кроме того, к заявке должен быть приложен текст рукописи научно-популярной статьи в печатном (в двух экземплярах) и электронном (на дискете) виде. <BR /><BR />Заявка состоит из титульного листа (форма «Т»), и трех разделов, подготовленных по формам 1, 2 (на каждого соавтора) и 3. Объем статьи – до 0,5 авторских листа (12 машинописных страниц или 20000 знаков) и до 8 иллюстраций. <BR />Заявки оформляются в соответствии с условиями конкурсов РФФИ (см. газету «Поиск» № 25 (839) от 24 июня &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2005 г"&gt2005 г&lt/st1:metricconverter&gt. и </FONT><A href="http://www.rfbr.ru/default.asp?doc_id=20763"><FONT face="Arial" size="2">сайт РФФИ</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">, а также (по области знаний 08) газету «Поиск» № 6 (872) от 10 февраля &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2006 г"&gt2006 г&lt/st1:metricconverter&gt. и </FONT><A href="http://www.rfbr.ru/default.asp?doc_id=21054"><FONT face="Arial" size="2">сайт РФФИ</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">). <BR />Результаты конкурса будут объявлены в декабре &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2006 г"&gt2006 г&lt/st1:metricconverter&gt. <BR /><BR /><B>Адрес Фонда.</B> Заявки должны быть направлены по почтовому адресу: Ленинский проспект, 32А, Москва, В-334, ГСП-1, 119991, Российский фонд фундаментальных исследований (простым письмом - не ценным). Заявки могут быть также опущены непосредственно в почтовые ящики Фонда, установленные в здании по указанному адресу, ежедневно с 10 до 17 часов, кроме субботы и воскресенья. <BR />Заявки представляются в Фонд в конверте, на котором указаны: пометка “Конкурс РФФИ”, область знания (01,02...08) и вид конкурса (“с”). Например: “Конкурс РФФИ”-(02)-”с”. </FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN><DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN><P align="center"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Международный литературный конкурс "Муравей на глобусе".</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">21.07.2006</SPAN></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>·</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>&nbsp; </SPAN><B><I>Межрегиональное общественное объединение «Литсоюз» </I></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Гуманитарные науки</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">15 июня 2006 года стартовал Международный литературный конкурс "Муравей на глобусе".<BR /><B><U>Выдержки из Положения о Конкурсе</U></B><BR />Международный литературный конкурс "МУРАВЕЙ НА ГЛОБУСЕ" – в дальнейшем “Конкурс” учреждается, как ежегодный конкурс сетевой и внесетевой русскоязычной поэзии и проводится межрегиональным общественным объединением «Литсоюз».<BR /><B>Целью конкурса</B> является отбор лучших поэтических произведений, опубликованных в Сети и вне Сети на основе их предварительного литературно-критического мониторинга. Мониторинг осуществляется путем сопровождения конкурса деятельностью Аналитической рабочей группы. <BR /><B>Непосредственными задачами конкурса</B> являются поддержание и развитие критериев профессионализма и художественности в поэтическом творчестве, поиск новых талантливых авторов и ярких произведений, содействие развитию литературной жизни, повышение представительства в Сети литераторов-профессионалов и облегчение авторам, представленным преимущественно в Сети, доступа в "бумажные" издания, писательские клубы и литературные объединения.<BR /><BR /><B><I>Условия участия в конкурсе.</I></B><BR />Представление произведений на Конкурс, по общему правилу, осуществляется лицами (группой лиц), имеющих статус номинаторов. Статусом номинатора Международного Конкурса обладают редакторы, редколлегии, редакционные советы, администрации и другие руководящие органы ведущих сетевых литературных ресурсов (порталов, интернет-журналов, сайтов, литературных клубов и объединений), писательские и литературно-творческие объединения и организации, литературно-художественные издания, которым оргкомитетом конкурса будет направлено официальное предложение о принятии статуса номинатора Международного Конкурса. Статусом номинатора Конкурса обладает его Организационный комитет, а также члены Координационного Совета Конкурса, РЕКОМЕНДУЮЩИЕ работы для участия в конкурсе в соответствии с настоящим Положением.<BR />Номинаторы, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ЧЛЕНОВ Координационного Совета (региональных координаторов), самостоятельно, в установленном ими порядке, осуществляют определение состава участников Международного Конкурса по каждой из номинаций. Номинаторы направляют в оргкомитет конкурса в соответствии с квотами, указанными в официальном приглашении о принятии статуса номинатора, список авторов, заявленных по каждой из номинаций, с указанием имени, фамилии (творческого псевдонима) участника, места проживания (страна, город), адреса электронной почты и приложением участвующих в конкурсе произведений. Произведения должны прилагаться отдельным файлом в текстовом или Word формате.<BR />Для обеспечения представительства в Конкурсе произведений русскоязычных авторов «дальнего» и «ближнего» зарубежья и формирования координационных номинаторских звеньев создается международный Координационный совет, состоящий из региональных координаторов, члены которого либо сами принимают на себя статус номинаторов, либо делегируют свои полномочия (часть полномочий) номинатора организациям или лицам, обладающим необходимыми возможностями для осуществления эффективной работы номинатора.<BR />Региональные номинаторы представляют на конкурс материалы от литературных клубов, объединений, групп и других литературных образований, а также от отдельных авторов по закрепленным за ними регионам. Произведения, представленные региональными координаторами, допускаются к участию в конкурсе после утверждения номинаций Председателем Координационного Совета.<BR />Допускается представление индивидуальных авторских заявок на участие в конкурсе. Индивидуальная заявка должна содержать краткую информацию об авторе: имя, фамилия (псевдоним) участника, место проживания (страна, город), адрес электронной почты, указание на номинацию, в которой он претендует принять участие, и вложенный файл с произведениями.<BR /><B>К участию в конкурсе</B> допускаются как новые, так и ранее опубликованные СТИХОТВОРЕНИЯ и ПОДБОРКИ СТИХОТВОРЕНИЙ любой тематической направленности и поэтической формы. Участники конкурса гарантируют, что все авторские права на представленные ими произведения принадлежат непосредственно авторам, и исключительное право на их публикацию не передано третьим лицам и не нарушает ничьих авторских прав.<BR /><BR /><B><I>Номинации конкурса и ограничения публикаций.</I></B><BR />Конкурс проводится по <B>следующим номинациям:</B> <BR />- «Стихотворение»; <BR />- «Подборка стихотворений» <BR /><B>К участию в конкурсе</B> допускаются стихотворения авторов-номинантов объемом до 80 строк в номинации «Стихотворения» и подборки стихотворений объемом до 12 страниц машинописного текста (шрифт 12, через 1-1,5 инт.) в номинации «Подборки стихотворений». Допускается участие одного автора в обеих номинациях конкурса. Работа автора, представленная им в номинации "Стихотворение" не может включаться в состав предложенной им для номинирования подборки.<BR /><BR /><B><I>Сроки и порядок представления работ на конкурс.</I></B><BR />Работы на конкурс представляются в срок <B>до 01.09.2006 г.</B> Работы представляются номинаторами и авторами, претендующими на участие в конкурсе по индивидуальной заявке, на один из адресов оргкомитета: </FONT><A href="<a href="mailto:oleggor@nordnet.ru">mailto:oleggor@nordnet.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">oleggor@nordnet.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">, </FONT><A href="<a href="mailto:vladkor-54@yandex.ru">mailto:vladkor-54@yandex.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">vladkor-54@yandex.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2"> или </FONT><A href="<a href="mailto:barryver@hotmail.com">mailto:barryver@hotmail.com</a>"><FONT face="Arial" size="2">barryver@hotmail.com</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.<BR />Заявки следует направлять только по одному из указанных адресов. Работы, присланные на несколько адресов рассматриваться не будут. Региональные координаторы направляют работы в адрес председателя Координационного Совета: </FONT><A href="<a href="mailto:barryver@hotmail.com">mailto:barryver@hotmail.com</a>"><FONT face="Arial" size="2">barryver@hotmail.com</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.<BR />Работы на конкурс представляются в соответствии с установленными требованиями, и размещаются уполномоченными представителями оргкомитета на страничке конкурсных произведений в порядке их поступления без указания авторства представленных номинаторами работ.<BR />Представленные для участия в конкурсе работы до подведения его итогов не подлежат авторскому редактированию.<BR /><BR /><B><I>Прочие условия</I></B><BR />Конкурс проводится в online режиме - вся информация об участниках, жюри, результатах завершившихся этапов публикуется на официальной странице конкурса в интернете: </FONT><A href="http://www.muravey.litkonkurs.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://www.muravey.litkonkurs.ru" target="_blank">http://www.muravey.litkonkurs.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. <BR /><BR /><BR />Подробная информация о конкурсе доступна на официальной странице конкурса в интернете: </FONT><A href="http://www.muravey.litkonkurs.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://www.muravey.litkonkurs.ru" target="_blank">http://www.muravey.litkonkurs.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. </FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="center"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Совместный конкурс РФФИ – Европейский институт нелинейных исследований через транснациональное сотрудничество Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия) 2006 года.</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">26.07.2006</SPAN></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><A href="http://www.rsci.ru/seeFond.html?ID=2"></A></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><U><SPAN><A href="http://www.rsci.ru/seeFond.html?ID=2"><SPAN style="COLOR: black">·</SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>&nbsp; </SPAN>Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ)</SPAN></A></SPAN></U></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">естественные, технические, гуманитарные дисциплины</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ) и Европейский институт нелинейных исследований через транснациональное сотрудничество Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия), на основании заключенного между ними соглашения и решения бюро Совета Фонда, объявляют конкурс совместных проектов 2006 года (конкурс КЭ_а) на получение финансовой поддержки для проведения фундаментальных научных исследований по направлению «Теория нелинейных интегрируемых систем» в областях знаний: <BR />01 математика, механика, информатика; <BR />02 физика и астрономия; <BR />03 химия; <BR />04 биология и медицинские науки; <BR />05 науки о Земле; <BR />06 науки о человеке и обществе; <BR />07 информационные технологии и вычислительные системы; <BR />08 фундаментальные основы инженерных наук. <BR />В соответствии с соглашением между РФФИ и Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия), поддержка может быть оказана исследованиям, совместно выполняемым российскими и итальянскими учеными, направленным на получение новых научных знаний, представляющим интерес как для российской, так и для итальянской стороны. <BR /><B>УСЛОВИЯ КОНКУРСА</B> <BR />Все виды поддержки фундаментальных научных исследований осуществляются Фондом на конкурсной основе независимо от возраста, ученого звания, ученой степени или должности, занимаемой ученым. Конкурс КЭ_а проводится по правилам конкурса инициативных проектов (конкурс «а»), опубликованным в газете «Поиск» № 25 от 23 июня 2006 года. В 2006 планируется поддержать не менее пяти проектов. <BR />Ученый имеет право подать на конкурс КЭ_а в качестве руководителя только одну заявку, и, соответственно, стать по окончании конкурса руководителем только одного российско-итальянского проекта, получившего финансовую поддержку РФФИ. Участие в этом конкурсе, независимо от результата, не препятствует участию заявителя в других конкурсах РФФИ. <BR />Срок выполнения совместного инициативного научного проекта – 2 года. <BR />Условием предоставления финансовой поддержки является обязательство ученых сделать результаты исследований общественным достоянием, опубликовав их с упоминанием о поддержке этих исследований РФФИ и Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия). Авторы должны расходовать выделенные средства только на цели, указанные в проекте. <BR />Российские и итальянские ученые – участники проекта по конкурсу КЭ_а предварительно согласовывают между собой содержание своих заявок. Название проекта должно быть одинаковым как для российской, так и для итальянской заявки. <BR />Российский ученые направляют заявки в РФФИ, а итальянские ученые - в Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия), в соответствии с формами РФФИ и Consortium E.I.N.S.T.E.IN. <BR />Количество участников для российской заявки от 2 до 10 человек. <BR />Все допущенные к конкурсу заявки проходят параллельную независимую экспертизу: заявки итальянских ученых – в Consortium E.I.N.S.T.E.IN (Италия), заявки российских ученых – в РФФИ. Рассмотрение заявок осуществляется каждой стороной самостоятельно в соответствии с собственными правилами. Окончательное решение о поддержке принимается сторонами совместно. Информация о прохождении экспертизы – строго конфиденциальная. <BR /><BR /><B><I>Финансовые условия</I></B> Финансирование проектов, получивших поддержку обоих фондов, осуществляется следующим образом: РФФИ оплачивает расходы, связанные с выполнением проекта российскими исследователями, а Consortium E.I.N.S.T.E.IN - итальянскими, включая оплату перелетов и пребывания участников в стране партнера. <BR />Максимальная величина российской части гранта составляет <B>450 00 рублей</B> в год на один проект. <BR />Проект финансируется только в случае поддержки его обеими организациями. <BR />E.I.N.S.T.E.IN и РФФИ не будут покрывать расходы на страхование от несчастных случаев и болезни. <BR />E.I.N.S.T.E.IN разрешает руководителям проекта с итальянской стороны использовать часть финансирования для покрытия транспортных расходов (местные переезды) и расходов по проживанию и питанию российских специалистов в Италии. <BR />РФФИ разрешает руководителям проекта с российской стороны использовать часть годичного финансирования для покрытия расходов на международные перелеты Россия – Италия. <BR /><BR /><B><I>К конкурсу не допускаются:</I></B> <BR />• проекты, представленные только одной стороной; <BR />• проекты, поступившие в Фонд после объявленного срока; <BR />• проекты, оформленные не по правилам. <BR /><BR /><B>ПОРЯДОК ОФОРМЛЕНИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЗАЯВОК В РФФИ</B> <BR />К рассмотрению будут приниматься только те заявки, которые оформлены с помощью интерактивной (через Интернет) системы </FONT><A href="http://grant.rfbr.ru/defaultx.asp"><FONT face="Arial" size="2">«Грант-Экспресс»</FONT></A><FONT size="2"><FONT face="Arial"><FONT color="#222222">. Цикл оформления состоит из следующих этапов: регистрация персоны заявителя, подготовка заявки, регистрация заявки. После получения регистрационного номера руководитель проекта должен распечатать и представить в РФФИ 3 (три) печатных экземпляра заявки, скрепленных скобками. <BR />Подробные правила работы в данной системе представлены на сервере </FONT><SPAN><SPAN><U><FONT color="#0000ff"><a href="http://grant.rfbr.ru" target="_blank">http://grant.rfbr.ru</a></FONT></U></SPAN></SPAN><FONT color="#222222"> или </FONT></FONT></FONT><A href="http://grant.rffi.ru/"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://grant.rffi.ru" target="_blank">http://grant.rffi.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. В случае необходимости запросы, связанные с функционированием системы удаленной регистрации заявок, следует направлять по адресу </FONT><A href="<a href="mailto:grant@rfbr.ru">mailto:grant@rfbr.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">grant@rfbr.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. <BR />Оформление заявок через систему «Грант-Экспресс» - <B>до 30 сентября 2006 года</B> включительно. Печатные экземпляры должны поступить в Фонд <B>до 15 октября 2006 года</B>. Окончательное решение будет принято в ноябре 2006 года. <BR /><B><I>Адрес Фонда</I></B> <BR />Печатные экземпляры заявок должны быть направлены простым письмом (без объявленной ценности) по адресу: <BR />119991, Москва, В-334, ГСП-1, Ленинский проспект, 32А, Российский фонд фундаментальных исследований <BR />Кроме того, заявки могут быть опущены непосредственно в почтовый ящик Фонда, установленный в здании по указанному адресу, ежедневно с 10 до 17 часов, кроме субботы и воскресенья. <BR /><BR /><B><I>Контактные координаты:</I></B> <BR />Российский фонд фундаментальных исследований <BR />Овсиенко Екатерина Сергеевна <BR />Телефон: (495) 938 – 52-32 <BR />Email: </FONT><A href="<a href="mailto:ovsienko@rfbr.ru">mailto:ovsienko@rfbr.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">ovsienko@rfbr.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2"> <BR /><BR />Consortium E.I.N.S.T.E.IN <BR />Maria Concetta Gererdi <BR />Phone: 0039 0832297467 <BR />Email: maria.</FONT><A href="<a href="mailto:concetta.gererdi@le.infn.it">mailto:concetta.gererdi@le.infn.it</a>"><FONT face="Arial" size="2">concetta.gererdi@le.infn.it</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2"> <BR /><BR /><BR />Более подробная информация о правилах оформления заявок размещена на </FONT><A href="http://www.rfbr.ru/default.asp?doc_id=21193"><FONT face="Arial" size="2">сайте РФФИ</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. </FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="center"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Конкурс ELSP/А 2/Gr/001-005 «Разработка наборов цифровых образовательных ресурсов, дополняющих учебники, рекомендованные (допущенные) к использованию в учебном процессе».</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">26.07.2006</SPAN></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>·</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN>&nbsp; </SPAN><B><I>Национальный фонд подготовки кадров </I></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Образование</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">Российская Федерация получила от Международного банка реконструкции и развития заем № МБРР 4726-RU на финансирование проекта «Информатизация системы образования» (ИСО). Реализация проекта возложена на Национальный фонд подготовки кадров (НФПК), который планирует использовать часть средств займа на финансирование работ по созданию учебных материалов нового поколения. В рамках проекта планируется проведение конкурса на разработку наборов цифровых образовательных ресурсов (ЦОР), дополняющих учебники, получившие гриф «Допущено»/ «Рекомендовано» к использованию в учебном процессе.<BR />Национальный фонд подготовки кадров (НФПК) уполномочен осуществлять руководство проведением конкурса и выплатой средств целевого финансирования. По всем организационно-содержательным вопросам, касающимся конкурса, решение НФПК является окончательным. НФПК не вступает в переписку по поводу результатов конкурса и не возвращает представленные материалы.<BR />Национальный фонд подготовки кадров приглашает организации, разрабатывающие учебно-методические материалы как на бумажных, так и на цифровых носителях, к подаче заявок на получение средств целевого финансирования с целью создания наборов ЦОР к учебникам и разработку методических рекомендаций по организации учебного процесса с использованием данных наборов. <BR />Целевое финансирование предполагается выделить на разработку наборов ЦОР только к завершенным линиям учебников, обеспечивающих преемственность изучения учебного предмета в полном объеме на соответствующей ступени обучения. На конкурс принимаются заявки к учебникам, входящим в Федеральный перечень учебников, рекомендованным (допущенным) Министерством образования и науки Российской Федерации к использованию в образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях на 2006/2007 учебный год, получившие гриф «Допущено» («Рекомендовано») к использованию в учебном процессе не ранее <B>1 июня &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2004 г"&gt2004 г&lt/st1:metricconverter&gt.</B> <BR />Предпочтение при оценке предложений будет отдаваться наборам цифровых образовательных ресурсов, разрабатываемым к учебникам, имеющим грифы «Допущено» («Рекомендовано») для использования в учебном процессе в соответствии с Положением о порядке проведения экспертизы учебников (Приказ Минобрнауки России от 8 апреля, &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2005 г"&gt2005 г&lt/st1:metricconverter&gt., № 107), а также к тем учебникам, которые заявлены на экспертизу на получение грифа в &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2006 г"&gt2006 г&lt/st1:metricconverter&gt. Предметные линии учебников, на которые объявляется конкурс, указаны на стр. 4 Положения о целевом финансировании, размещенном на сайте НФПК по адресу </FONT><A href="http://portal.ntf.ru/portal/pls/portal/docs/1/26742.DOC"><FONT face="Arial" size="2"><a href="http://www.ntf.ru" target="_blank">www.ntf.ru</a></FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.<BR />Организации-разработчики, планирующие участвовать в конкурсе, обязаны за <B>45 дней</B> до окончания срока приема заявок, представить в НФПК официальное уведомление о своем намерении участвовать в конкурсе, содержащее перечень учебников (с выходными библиографическими данными, и указанием срока получения (подтверждения) грифа), к которым планируется разработка ЦОР.<BR />Организации-разработчики, соответствующие необходимым требованиям, могут получить более подробную информацию в Национальном Фонде Подготовки Кадров (НФПК) у координатора конкурса Бутягиной Каринэ Левоновны, или у помощника координатора конкурса Поваляевой Наталии Евгеньевны по адресу: 119121, Москва, Смоленский бульвар, д.3/5, 2 этаж, контактный телефон (495) 937 43 50, электронный адрес: </FONT><A href="<a href="mailto:butiagina@ntf.ru">mailto:butiagina@ntf.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">butiagina@ntf.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">, </FONT><A href="<a href="mailto:povalyaeva@ntf.ru">mailto:povalyaeva@ntf.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">povalyaeva@ntf.ru</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">. <BR /><B><I>Заявки на участие в Конкурсе, а также необходимые материалы, указанные в Положении о конкурсе, должны быть представлены в НФПК по вышеуказанному адресу не позднее 24 октября 2006 года.</I></B><BR />Источник: </FONT><A href="http://portal.ntf.ru/portal/pls/portal/docs/1/26741.DOC"><FONT face="Arial" size="2">сайт НФПК</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.</FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="center"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">Конкурс "Инновация 2007".</SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #555555; FONT-FAMILY: Arial">28.07.2006</SPAN></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><B><I>Международный Фонд Технологий и Инвестиций</I></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial">естественные и технические науки</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN><P align="left"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">В соответствии с решением Научно-технического совета Международный Фонд Технологий и Инвестиций объявляет конкурс инновационных предложений для коммерциализации научных разработок.<BR /><B><I>Основная цель конкурса:</I></B><BR />Оказание содействия в коммерциализации разработок российских ученых.<BR /><BR /><B>Приз конкурса</B> - Инвест-пакет первого года.<BR />«Инвест-пакет первого года» это инвестиции в проект-победитель в размере, необходимом для реализации проекта в течение первого года.<BR /><BR /><B><I>Требования к представлению инновационных проектов.</I></B><BR />В конкурсе могут принимать участие научно-технические проекты, имеющие элементы научной новизны, а также инновационную и практическую значимость. К заявке на участие в конкурсе могут прилагаться акты о внедрении результатов работы, уже выполненной по предлагаемому проекту, а также другая документация, положительно характеризующая его научную, практическую и инновационную значимость.<BR /><BR />Проекты – участники конкурса должны отвечать <B>следующим критериям:</B><BR />1. Функциональные или качественные характеристики (потребительские свойства) продукта, качества работ, услуг, предлагаемых проектом должны обладать новизной и иметь существенные преимущества по сравнению с аналогами. <BR />2. Авторы проекта должны иметь работоспособную команду специалистов, готовых участвовать в реализации научной части проекта. <BR />3. Стадия реализации проекта должна отвечать этапу ОКР. <BR />4. Интеллектуальная собственность по проекту должна принадлежать авторам проекта. <BR />5. Объем требуемых инвестиций должен быть обоснован прилагаемой сметой расходов (укрупненной и на первый год реализации проекта). <BR />6. Сроки реализации проекта не должны превышать 3 года. <BR />7. Средняя рентабельность инвестиций должна быть не менее 40%. <BR />8. Предполагаемый годовой объем рынка для продукта, технологии, работ, или услуг, предлагаемых проектом должен составлять не менее 50 млн. рублей. <BR /><BR />Описание проекта должно быть выполнено по </FONT><A href="http://ifti.ru/images/File/forma1_f(1).doc"><FONT face="Arial" size="2">форме 1</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.<BR /><BR /><B><I>Порядок подачи , рассмотрения и отбора заявок</I></B><BR />Проект, оформленный по прилагаемой форме 1, подается на конкурс в электронном виде. <BR />Рассмотрение и отбор конкурсных заявок выполняется с учетом вышеуказанных критериев. Присланные на конкурс заявки не возвращаются. Экспертные заключения по проектам, полученные в ходе их рассмотрения и отбора участникам не предоставляются. <BR />Список проектов-победителей публикуются на сайте IFTI в разделе новости.<BR /><BR /><B><I>Основные даты:</I></B><BR />Дата окончания приема заявок – <B>01.09.2006</B>. <BR />Дата окончания конкурса - <B>31.12.2006</B>. <BR />По результатам отбора инновационных проектов будет отобрано 3 проекта, для которых будет предоставлено инвестирование на первый год реализации проекта.<BR /><BR /><B><I>Финансовые характеристики:</I></B> <BR />Условия финансирования - победа в конкурсе. <BR /><BR /><B><I>Контактная информация:</I></B><BR />По всем вопросам, связанным с проведением конкурса, обращайтесь к его организаторам: <BR />Тел. (495) 933-53-03<BR />e-mail – </FONT><A href="<a href="mailto:konkurs@ifti.ru">mailto:konkurs@ifti.ru</a>"><FONT face="Arial" size="2">konkurs@ifti.ru</FONT></A><BR /><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">Януль Наталья Алексеевна<BR />Источник информации: </FONT><A href="http://ifti.ru/contest/1"><FONT face="Arial" size="2">сайт IFTI</FONT></A><FONT face="Arial" color="#222222" size="2">.</FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> Mon, 21 Aug 2006 01:47:45 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6315/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6315/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6183/ <P><I><SPAN>&gt;</SPAN>Элементы рискуют утратить своеобразие. Портала, на котором минимум желтизны, пустой болтовни и ругани.</I></P> <P>Как показал опыт, без "болтовни" не обходится. Думаю, что раньше было меньше главным образом стараниями модератора. Не обходится еще и потому, что высказываясь "<I>лично</I>" (т.е. переходя на личности), собеседник показывает кто он есть и для разговора это бывает полезно.</P> <P>Но так или иначе, надо перестать помещать <I>личное</I> мнение в ту же ветку, где идет обсуждение "<I>безличное</I>", т.е. каких-то научных данных, концепций и пр. </P> <P><U>Предложение:</U></P> <P>Все замечания по поводу умственных и других способностей собеседника, а также собственных, помещать исключительно в дневник автора замечания. </P> <P>Если есть желание с ним поспорить – в этой ветке, а не среди рассуждений научных. В "научных" ветках <I>личные</I> высказывания удалять или редактировать, тогда не будет обид. </P> <P>Ну а если нет желания вступить в контакт с автором какого-либо особенного <I>личного</I> замечания – не считать необходимым ответ на выпад, пусть сидит в своем дневнике и "тихо сам с собою я веду беседу" :)))</P> Fri, 18 Aug 2006 15:46:32 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6183/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6183/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6174/ <P align="center">УЧЕНЫЕ КАК МАРГИНАЛЫ</P> <P align="center">И.Б. Птицына</P> <P align="right">Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? </P> <P align="right">Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. (Лк 14:34-35)</P> <P>Если посмотреть на определение науки, то она определяется как "сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности" [1, с. 393; это же в 2, с. 877].</P> <P>Наука не только<SPAN>&nbsp; </SPAN>совокупность собственно знаний, а также методов их получения и осмысления, но и социальный институт, который формируют учреждения со специфической инфраструктурой и персонал,<SPAN>&nbsp; </SPAN>т.е. специалисты разных специальностей, тех, кого собственно считают учеными, а также административный и технический персонал. </P> <P>Современная ситуация в отечественной науке такова, что роли персонала разного типа и уровня в научной деятельности определены нежестко. Научными исследованиями, кроме научных сотрудников разных рангов и руководителей, зачастую занимаются лаборанты, инженеры, секретари. Нередка и обратная ситуация, когда научные сотрудники (обычно после защиты диссертации) перестают заниматься творческой работой и занимаются работой рутинной, фактически выполняя роль лаборантов. Руководители научных подразделений и коллективов часто, сохраняя видимость научной работы и формально осуществляя (изображая) научное руководство исследованиями, занимаются главным образом административной работой. Не редкость, когда сотрудники, которые должны заниматься и занимаются своим делом, отвлекаются на другие занятия. Так, научные сотрудники, помимо основной, ведут общественную работу, моют полы, ухаживают за лабораторными животными, ремонтируют приборы, пишут и рассылают официальные письма и т.д. </P> <P>В настоящее время такое положение дел в науке объясняется сокращением государственного финансирования научных исследований и резкое сокращение вспомогательного персонала в научных учреждениях. Однако и в доперестроечные времена организация научной работы была подобна нынешней. Это связано с тем, что функционаьная структура институтов, иерархия отношений в них, распределение обязанностей и статусное положение научных сотрудников, то есть ситуация <SPAN>de</SPAN><SPAN>jure</SPAN>, абсолютно не соответствовала ранее и не соответствует сейчас той оптимальной структуре исследовательского коллектива и распределению ролей и обязанностей между его членами, которая задается природой научного исследования и которая благодаря реальной деятельности все же в какой-то степени воссоздается <SPAN>de</SPAN><SPAN>facto</SPAN>. Одной из особенностей научной организации при социализме был большой, фактически избыточный штат научных учреждений, что позволяло, в частности, реализовывать структурную организацию научных исследований экстенсивным способом, без осознанного представления о том, какова эта организация может быть с точки зрения пользы для науки, а не по другим причинами.</P> <P>Однако следует отметить, что такая многоплановая форма деятельности есть и в других профессиях, включая творческие, но только исследовательская деятельность, изучение окружающего мира и получение нового знания по определенным правилам, составляет суть и смысл науки. Организаторская и техническая деятельность не является специфичной и может осуществляться и в любой другой области, не имеющей отношение к науке. </P> <P>Профессиональная деятельность ученого состоит из нескольких частей, среди которых можно выделить основное ядро, профессионализм, и периферию, к которой следует отнести навыки, способности, интересы и пристрастия, формирующие индивидуальный портрет ученого. Структура такой деятельности, позволяющая наилучшим способом реализовывать потенциал работника в оптимальной структуре научного исследования лежит в основе некого неформализованного идеального образа, олицетворяющего данную профессию. Определение того, что есть профессионализм, включает в себя как самоидентификацию профессионала, так и признание его профессионалом со стороны общества [3].</P> <P>Самоидентификация профессионалов происходит при сравнении самих себя с идеальным профессиональным образом. Идентификация его обществом в значительной степени опирается на анкетные данные, зафиксированные в отделе кадров. Официальный статус и значимость в социуме, кроме того, в значительной мере определяется социальной значимостью профессии.</P> <P>В соответствии с изложенным выше научное сообщество в первом приблитжении можно разделить на две категории. К первой следует отнести научных работников (как ученых, так и других специалистов, обеспечивающих работу институтов), имеющих устойчивую самоидентификацию и официальный статус в обществе. Ко второй будут отнесены те,<SPAN>&nbsp; </SPAN>у которых самоидентификация и официальный статус не совпадают с той деятельностью, которую они ведут, или общество не признает их самоидентификацию. Таких научных работников мы называем маргиналами.</P> <P>Если рассматривать маргинализм с точки зрения структуры деятельности, как основы идеального образа профессии, то маргиналами следует назвать и тех, чья деятельность не охватывает всей этой структуры и находится либо только в ядре, либо на периферии. </P> <P>В эпоху "развитого социализма" при всех известных недостатках, обсуждать которые не входит в цель данной работы, работающая структура научного исследования могла существовать как благодаря внутренним причинам (избыточности не вполне адекватных элементов), так и внешним – тем, что профессия ученого, человека науки была среди самых привлекательных и социально значимых, что обеспечивалось уж если не зарплатой, которая обеспечивала прожиточный минимум, а при удачной карьере и вполне достойное существование, то идеалами, "романтическим сциентизмом" (выражение из [4]).</P> <P>Изменениям в нашем обществе сопутствовало снижение роли науки как в общественном сознании, так и в структуре производства из-за снижения дли наукоемких технологий, что к тому же совпало с кризисом науки в мире.</P> <P>В обществе перераспределились денежные потоки, изменилась шкала ценностей, уменьшилось финансирование науки. Изменился эталонный образ профессионала в целом, вне зависимости от рода деятельности, вобрав в себя как обязательное качество – успешность. Все это привело к тому, что одновременно происходило несколько разных процессов, изменивших как саму науку, так и представление о ней. С точки зрения общества наука перестала быть привлекательным занятием, социальный образ ученого как человека социально значимого, достаточно обеспеченного и занимающегося творческой, полезной для общества работой, стал меняться на образ человека-чудака, в некотором смысле неудачника. Снижение социального статуса ученых совпало с резким снижением уровня их жизни по сравнению с аналогичными показателями других социальных слоев общества. Сложилось мнение, соответствующее высказыванию "Если ты такой умный, то почему такой бедный". Тот, кто предпочитает деньгам другие ценности выглядит как юродивый, но без "привилегий", которые были у юродивых век назад.</P> <P>В то же время интересен следующий факт, отражающий скрытый авторитет науки в обществе. Наблюдается высокая значимость экспертной функции науки, которая всегда являлась побочной. Более того, можно утверждать, что она даже возросла, что выражается как в увеличении спроса на “научную” экспертизу товаров, так и в любви политиков, а в последнее время и предпринимателей) к ученым степеням и званиям. </P> <P>Та часть ученых, которая ценила в науке социальную значимость и захотела сохранить свой статус профессионала, ориентируясь на новый эталон, поменяла свою прежнюю профессию на новую, более привлекательную, т.е. занялась в основном торговлей или бизнесом. Часть ученых сохранила профессию, но нашла другие условия ее реализации – уехала за границу навсегда или на время. Известны факты, когда ученые<SPAN>&nbsp; </SPAN>даже обслуживали криминальный мир (начиная от экспертизы новых методов лечения, которые, может быть, и не наносят вреда здоровью, но не приносят и пользы, зато опустошают кошелек, и кончая разработкой методов синтеза и очистки наркотиков). </P> <P>Уменьшение размеров научных коллективов, резкое снижение уровня заработной платы и ассигнований на исследования привели к существенному изменению условий существования ученых. В то же время изменения структуры научного сообщества были столь незначительные, что не обеспечили возможности нормальной работы в новых условиях. Это привело к изменению структуры деятельности ученых, в сторону уменьшения собственно научной работы и увеличения усилий по “добыванию” денег, как на жизнь, так и на продолжение исследований. Соответственно изменилась структура идеального образа, олицетворяющего профессию при самоидентификации. Побочные функции, связанные с административными, организаторскими или хозяйственными, стали доминировать для обеспечения образа успешности. Поскольку ученые, если перефразировать известный тезис, в своей основной массе "достаточно умные, чтобы быть богатыми", то существует опасность, что они вообще перестанут заниматься наукой, предпочтя ей другую, более денежную деятельность. Те же, кто все-таки занимается научными исследованиями, при такой раскладке выглядят истинными маргиналами, хотя они-то не изменяли своим принципам, а изменилось общество. В итоге сама наука станет (и почти уже стала) маргинальной сферой деятельности. Это неизбежно приведет к окончательной деградации науки и к потерям для общества, размеры которых трудно даже представить.</P> <P>Возникает естественный вопрос – возможно ли изменение такого положения дел в науке, возможно ли ее возрождение. И если возможно, то какими должны быть пути этого изменения и возрождения.</P> <P>Прежде чем проанализировать эти вопросы, рассмотрим еще одну особенность положения ученых-маргиналов. Дело в том, что специфика научной работы такова, что научные достижения, даже мирового уровня, не определяются не только уровнем государственного финансирования, не только степенью осознания их общественной ценности. Они являются следствием в значительной степени исключительно “подвижнического” отношения к своему делу тех самых ученых, которых общество поставило в положение маргиналов. Примеров такого рода достаточно много. К ним относятся работы как теоретического или гуманитарного направлений в науке, где в силу объективных причин не требуется больших материальных вложений, так и в экспериментальных науках. К ним можно отнести сохранение коллекций, в том числе - живых (растений, животных, штаммов и т.п.), дорогостоящего оборудования и библиотек. Не говоря уже о сохранении остатков научных коллективов и важности этого явления как с точки зрения сохранения научной традиции, “научной среды”, и передаче ее студентам и аспирантам. Можно назвать многие выдающиеся достижения Российской науки последних лет в разных областях. </P> <P>Все это было достигнуто исключительно благодаря усилиям ученых-маргиналов, зачастую вопреки распоряжениям и действиям официального руководства. И именно это позволяет надеяться на возможный рост науки в нашей стране при соблюдении некоторых условий.</P> <P>Каковы же эти условия?</P> <P>Во-первых, представляется необходимым освободиться от некоторых иллюзий (или мифов), которые господствуют сегодня в нашем обществе, в том числе и в науке. Во-вторых, необходима радикальная реорганизация научной деятельности, ибо существующая - дискредитировала себя полностью. Только тогда можно ликвидировать маргинализацию самой науки и снизить долю ученых-маргиналов до естественного минимума.</P> <P>Рассмотрим подробнее некоторые главные мифы в науке.</P> <P>1. Наука должна финансироваться государством.</P> <P>Ни в одной стране мира, кроме бывшего СССР и некоторых стран соцлагеря, наука не финансировалась и не финансируется государством полностью. По той простой причине, что государство выполняет лишь ограниченный круг обязательств перед обществом и не ответственно за все аспекты жизни общества. Поэтому нет ничего неожиданного в высказывании нашего президента В.В.Путина: "Но государство должно быть заказчиком исследований и разработок только в меру своих реальных экономических возможностей. Поэтому сегодня необходимо точно определить приоритеты государственного финансирования научных направлений" [5]. </P> <P>2. Наука сосредоточена в Академии Наук.</P> <P>Это и до перестройки касалось в основном фундаментальных наук, ибо всегда были отраслевые Академии (сельскохозяйственная, педагогическиая и другие) и НИИ, а также наука в Высшей школе. Сегодня Академия Наук существенно растеряла и продолжает терять свой былой вес и авторитет. Это происходит, главным образом, вследствие устаревших и неэффективных принципов организации и управления научной деятельностью. К сожалению, альтернативные научные сообщества типа РАЕН, Союзов ученых и т.п. не привнесли новых принципов организации науки, а явились кальками устаревших конструкций.</P> <P>3. Наука должна обеспечивать себя сама.</P> <P>Этот тезис также не выдерживает критики в силу того, что специфика научной деятельности принципиально отличатся от коммерческой. Самообеспечение науки предполагает включение ученых в бизнес-процесс. Практика таких явлений, как попытка внедрения у нас Технопарков, весьма эффективных на Западе, привела к полной дискредитации этой идеи. Причин тут видится две. Первая в том, что для продаж достижений науки нужны не только идеи, но и инвестиции и правильная с точки зрения законов бизнеса маркетинговая и менеджерская деятельность. Вторая – в том, что для отдачи первичных инвестиций нужно время, более продолжительное, нежели то, на которое идут сегодня инвестиционные компании. Кроме того, не всякий продукт деятельности и не всякой науки можно предложить для продажи.</P> <P>4. Ученых готовят ы ВУЗах.</P> <P>В действительности в ВУЗах учат не только будущих ученых. Ученый формируется в научной среде, в научном коллективе, участвуя в совместной научной работе, дискуссиях, семинарах, конференциях. Именно поэтому в науке так важно сохранять именно научные коллективы, а не отдельные персоны.</P> <P>Каковы же реальные пути возрождения науки? Рассмотрим некоторые из наиболее перспективных.</P> <P>1. Безусловно, нужна реорганизация методов и форм управления наукой на основе современных принципов организации деятельности профессиональных коллективов людей. Необходимо отделить профессиональную научную деятельность от управленческой. Отсутствие профессионального менеджмента в нашей стране – бич не только науки.</P> <P>2. Финансирование науки должно быть организовано на принципах госзаказа и грантов независимых фондов. И обязательно на реальной конкурсной основе. Гранты РФФИ – достаточно яркий пример дискредитации хорошего начинания, поскольку налицо по крайней мере два явления – прямая заинтересованность тех, кто распределяет финансирование по грантам, и коррупция чиновников от науки. За 1991-2001 годы распределено более 500 миллионов долларов иностранных инвестиций в нашу науку [6], но шанс получить грант имеют главным образом крупные, известные лаборатории в научных центрах. Малоизвестные, провинциальные, молодые коллективы, а также те, кто занимается поисковыми исследованиями, не гарантирующими быстрый результат, могут надеяться только на скудный госбюджет.</P> <P>3. Должна быть проработана правовая база научной деятельности, направленная на безусловную защиту ученых как в области прав профессиональной деятельности, так и прав на продукт этой деятельности.</P> <P>4. Должна быть сформирована государственная политика повышения социального статуса ученых и научной деятельности для привлечения в науку молодежи. Не секрет, что сегодня статус ученого в глазах общества намного проигрывает статусу чиновника, бизнесмена, бандита, целителя. Наука как наиболее развитый, затратный и ранимый способ познания сменяется такими "сорняками" как доморощенные паранаучные, парамедицинские теории. Мировоззрение современного человека включает совокупность способов познания, присутствуют и научная картина мира, и вера, и искусство, и эзотерическое, и профанное знание, разного рода практики. Уменьшение доли науки в структуре мировоззрения приводит к искажению его структуры, к формированию мировоззрения нового типа, которое не предполагает у его носителя потребности в исследовательской деятельности, в сомнениях, в потребности думать и понимать, а обеспечивает восприятие мира как набор готовых рецептов или схем для практической деятельности, но с вкраплениями чудес. </P> <P>Перечисленное будет реальным, а не останется на бумаге в случае немедленной реализации, только в случае реальной востребованности достижений науки обществом. Это произойдет только вследствие реального роста экономики и реальных потребностей общества в новых идеях. А до тех пор, пока этого не произойдет, сохранение нашей науки (отнюдь не рост, простое воспроизводство) полностью находится в руках ученых-маргиналов, принявших на себя добровольную схиму – новую, не относящуюся к религии – схиму служения науке.</P> <P><SPAN>1.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Жизнь… // Философский словарь. Ред. И.Т.&nbsp;Фролов. 5-е изд. М. 1986. С. 393–396.</P> <P><SPAN>2.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Наука,.. // Сов. энцикл. сл. 4-е изд. М. 1990. С. 877–878.</P> <P><SPAN>3.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Ермолаева Е.П. Психология профессионального маргинала в социально значимых видах труда (статья вторая) //Психологический журнал. 2001. Т. 22, № 5. С. 69-78.</P> <P><SPAN>4.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Юревич А.В., Цапенко И.В. Нужны ли России ученые? М.: УРСС, 2001. 200с.</P> <P><SPAN>5.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Выступление президента российской федерации В.В. Путина с посланием федеральному собранию российской федерации. <I>3 апреля &ltst1:metricconverter w:st="on" ProductID="2001 г"&gt2001 г&lt/st1:metricconverter&gt. Москва, Кремль</I></P> <P><SPAN>6.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Кокурина Елена. Десять лет с правом переписки. Что дала нашей науке помощь зарубежных организаций // Общая газета. № 44 (430) 1-7 ноября 2001 года.</P> <P>Опубликовано:</P> <P><I><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt">Птицына И.Б. Ученые как маргиналы // Проблемы деятельности ученого и научных коллективов. Международный ежегодник. Вып. </SPAN></I><I><SPAN>XVII</SPAN></I><I><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt">. Материалы Х</SPAN></I><I><SPAN>V</SPAN></I><I><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"> Сессии Международной школы социологии науки и техники (25–30 июня 2001,</SPAN> Санкт-Петербург</I><I><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt">). Под ред. проф. С.А. Кугеля. Изд-во СПбГТУ, </SPAN>2002. С. 74-82.</I></P> Fri, 18 Aug 2006 11:58:50 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6174/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/6174/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5926/ <H1><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"> </SPAN></H1><H1><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN> </SPAN></SPAN></H1><H1><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN><SPAN><STRONG>21-22 апреля. X международная научная конференция "Ефремовские чтения: Концепция современного мировоззрения". </STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></H1><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN><SPAN>Состоится на базе Вырицкой библиотеки им.И.А.Ефремова. Срок подачи заявок - до 1 декабря 2006 .</SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN><SPAN><EM>Подробная информация:</EM></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN> </SPAN></SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN><SPAN>по e-mail: <SPAN><SPAN><SPAN><A href="<a href="mailto:efremovkonf@mail.ru">mailto:efremovkonf@mail.ru</a>">efremovkonf@mail.ru</A></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> Sat, 12 Aug 2006 05:20:15 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5926/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5926/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5837/ <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="bottom"> <H1><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">МОЗГ И СОЗНАНИЕ (перенесение в новую запись)</SPAN></H1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> <P>Переношу ветку "<B>Мозг и сознание</B>", и с ней ответвления о <B>Гибсоне</B> <SPAN style="COLOR: black">из записи "<B>О науке</B>" </SPAN>в новую запись.</P> <P>Это ответвление от <SPAN>07.08.2006</SPAN> <SPAN>13:45 </SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5645"><B>О сознании (5)</B></A> Автор: <A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black">Александр Юрьевич (voix)</SPAN></A></P> <P><SPAN style="COLOR: black">Вынесенные посты в записи "О науке" сотру. </SPAN></P> <P>Новые мои ответы смотрите здесь, в конце файла – на посты </P> <P><I>Игорю Иванову (spark) на пост от <SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>08:04</SPAN></I></P> <P><I>Александру Юрьевичу (voix) на пост от <SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:51</SPAN></I></P> <P><I>Александру Юрьевичу (voix) на пост от <SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:53</SPAN></I></P> <P>Обратите внимание, что <A href="#comments">Ответить</A> – в конце всего файла</P> <P>Тетя Мотя.<SPAN style="COLOR: black"> </SPAN></P> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt"><STRONG><FONT face="Verdana">07.08.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>16:45</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5778"><SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 5.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B><SPAN style="COLOR: black">мозг и сознание</SPAN></B></P> <P><SPAN style="COLOR: black">Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></SPAN></P> <P><I><SPAN style="COLOR: black">&gt;В биологии вообще одни гипотезы, сделаны только "технические" открытия</SPAN></I><SPAN style="COLOR: black">.<BR />Есть даже законы, например закон гомологических рядов Вавилова<BR /><I>&gt;Что означает " установлено очень нечеткое соответствие"? (между нейронами и сознанием)Совершенно гипотетическое, на котором нельзя выстраивать дальнейшие рассуждения. Я уже который раз это повторяю, если для Вас я как кндидат биологических наук – не авторитет, то пожалуйста можете обратиться к мнению доктора, члена иностранных научных сообществ и пр. Т.В. Черниговской, опубликованном в журнале СПб университета ( сетевая версия <A href="http://journal.spbu.ru/2006/10/4.shtml" target="_blank"><a href="http://journal.spbu.ru/2006/10/4.shtml" target="_blank">http://journal.spbu.ru/2006/10/4.shtml</a></A> ), где в преддверии конференции по когнитивистике обсуждается проблема необходимости установления такого соответствия. К слову сказать, конференция этот вопрос не разрешила, есть материалы в сети <A href="http://www.cogsci.ru/cogsci06/thesis.htm" target="_blank"><a href="http://www.cogsci.ru/cogsci06/thesis.htm" target="_blank">http://www.cogsci.ru/cogsci06/thesis.htm</a></A> . Я бы хотела, чтобы Вы САМОМУ СЕБЕ задали вопрос, а зачем Вы пытаетесь теоретизировать и какова познавательная ценность таких конструкций, построенных на ряде недоказанных утверждений.<BR /><BR /><I>&gt;И тем не менее, электрическая природа сознания - наиболее правдоподобная гипотеза</I>…<BR />Думаю, что только для Вас.<BR /><BR />Задаюсь я вопросом к себе: чем я, собственно, занимаюсь?<BR />Обсуждаю интересующие меня (и, надеюсь, не только меня) вещи, или пытаюсь просветить человека, который не только не удосуживается следить за состоянием науки в интересующей его области, но и упорствует в своем не слишком просвещенном мнении?</I></SPAN></P><I> </I></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD width="13"></TD> <TD width="610"></TD></TR> <TR> <TD width="624" colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>07.08.2006</SPAN> <SPAN>18:30</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5783"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black">Александр Юрьевич (voix)</SPAN></A></P> <P>&gt; <I>Я уже который раз это повторяю, если для Вас я как кндидат биологических наук – не авторитет, то пожалуйста можете обратиться к мнению доктора, члена иностранных научных сообществ и пр. Т.В. Черниговской</I><BR />Хорошо хоть не на Бехтереву сослались :o)<BR /><BR />&gt; <I>Задаюсь я вопросом к себе: чем я, собственно, занимаюсь? </I><BR /><BR />Можно было просто не отвечать :)</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="610"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>07.08.2006</SPAN> <SPAN>18:35</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5785"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></P> <P>Простите за резкость. <BR />Как бы все-таки всем нам отделять знания от мнений.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD width="13"></TD> <TD width="610"></TD></TR> <TR> <TD width="624" colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>07.08.2006</SPAN> <SPAN>23:31</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5797"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black">Александр Юрьевич (voix)</SPAN></A></P> <P>&gt; <I>в преддверии конференции по когнитивистике </I><BR />Как же, наслышан о когнитивной науке :). <BR /><BR />Только мне в свое время (середина 80-х) была ближе когнитивная психология. Может вам что-то скажут названия книг, приобретенных мною в то время:<BR /><BR />Д.Норман "Научение и память"<BR />И.Хофман "Активная память"<BR /><BR />Из несколько другой области<BR />М.Вертгеймер "Продуктивное мышление"<BR /><BR />И о междисциплинарных исследованиях я имею некоторое представление. Иначе, каким образом в мою библиотеку попали бы такие книги:<BR /><BR />М.Минский "Фреймы для представления знаний"<BR />М.Г.Мальковский "Диалог с системой искусственного интеллекта"<BR />Дж.Элти, М.Кумбс "Экспертные системы: концепции и примеры"<BR />Д.Мак-Фарленд "Поведение животных"<BR />О.К.Тихомиров "Психология мышления"<BR />М.Доналдсон "Мыслительная деятельность детей"<BR />Т. Бауэр "Психическое развитие младенца"<BR />Дж. Гибсон "Экологический подход к зрительному восприятию"<BR />Д.Марр "Зрение. Информационный подход к изучению представления и обработки зрительных образов"<BR />Д.Хьюбел "Глаз, мозг, зрение"<BR />Ф.Блум "Мозг, разум, поведение"<BR />Р.Зинц "Обучение и память"<BR />Е.Д. Хомская "Нейропсихология"<BR />С.Н.Оленев "Конструкция мозга"<BR />Г.Шепперд "Нейробиология"<BR />Я.Мусил "Современная биохимия в схемах"<BR />Кристиан Дедюв "Путешествие в мир живой клетки"<BR />Б.Льюин "Гены"<BR />А.А.Заварзин "Основы сравнительной гистологии"<BR />Б.П.Токин "Общая эмбриология"<BR /><BR />И философии немножко - какой от нее толк? :)<BR />Корлисс Ламонт "Иллюзия бессмертия"<BR /><BR />Не скажу, что я все это добросовестно прочитал, но некоторые из книг в довольно зачитанном состоянии.<BR /><BR />Давно это было :о)</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="610"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>02:48</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5799"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></P> <P>Говорят, что занятие наукой – это бег вверх по лестнице, движущейся вниз. <BR />Занятие наукой предполагает не только знание классики, но и современных работ. <BR />Некоторые книги из перечисленных есть и у меня, а Заварзин и Токин (ностальгически вздыхаю) читали у нас лекции...<BR />В 80-х годах я как раз увлекалась моделями, а о когнитивистике не знала. Что касается памяти (а слово память есть в названиях книг, которые Вы приводите), то если Вы возьмете Руководство по физиологии "Механизмы памяти" &ltst1:metricconverter ProductID="1987 г" w:st="on"&gt1987 г&lt/st1:metricconverter&gt. (считается своеобразным справочником), то я в то время я как раз работала с некоторыми из авторов - в одном отделе (Вартанян, Лохов, Бундзен), и хотя я тогда памятью не занималась, но была в курсе того, что делали коллеги. Вообще для объяснения памяти предлагали много что – были и биохимическая модель, и голографическая, и синергетическая, и уж не помню какая (+ мн. др.), но такое многообразие скорее говорит о том, что явление сложное (т.е. сложено из набора частей, которые могут иметь индивидуальные свойства), объяснить однозначно не удается. То, что мне сейчас попадается, не говорит о том, что есть новая единая концепция. </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>08:04</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5800"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/spark/"><SPAN style="COLOR: #518fa7">Игорь Иванов (spark)</SPAN></A></P> <P>Прощу прощения за любопытство, но разрешите поинтересоваться, а что именно вам попадается?<BR />Правильно ли я понимаю, что все перечисленные вами модели пытаются описать то, как информация, грубо говоря, упакована в мозге, а с тем, что память -- это совокупная работа нейронов и что в функционирование нейронов -- электрохимической природы, они не спорят?</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:53</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5825"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black">Александр Юрьевич (voix)</SPAN></A></P> <P>Из интервью с Т.В. Черниговской:<BR />&gt; <I>Есть довольно много людей, считающих сознание неким облаком (связанным с ноосферой), которое летает всюду, в то время как мозг – это некий приемник, выхватывающий из него определенные куски </I><BR /><BR />Надеюсь, вы, как материалист к таким людям не относитесь ;)?<BR /><BR />&gt; <I>Занятие наукой предполагает не только знание классики, но и современных работ</I><BR /><BR />То, что мне сейчас попадается, говорит о том, что за эти двадцать лет ничего принципиально нового в биологии не открыто. Расшифровка кода ДНК, генетическая модификация и то же клонирование, на мой взгляд, исключительно технологические достижения.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>11:22</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5801"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/alexej/"><SPAN style="COLOR: black">alexej (alexej)</SPAN></A></P> <P>Ну и как Вам Александр Юрьевич Дж. Гибсон "Экологический подход к зрительному восприятию"?<BR />Если кто еще читал - тоже молвите пару слов.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>13:01</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5804"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание (О Гибсоне с улыбкой)</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></P> <P>Татьяна Лапшина (<A href="http://flogiston.ru/articles/humor/gibson" target="_blank"><a href="http://flogiston.ru/articles/humor/gibson" target="_blank">http://flogiston.ru/articles/humor/gibson</a></A> )<BR />Песня о Гибсоне, сочиненная студентами второго курса во время сдачи монографии<BR />Произведение по сути своей гениальное… Оценить гениальность сможет только тот, кто уже сдал (или еще сдает) монографию Гибсона. <BR />Что такое Гибсон? <BR />(муз. Шевчука ДДТ)<BR />1. Что такое Гибсон? — Это земи <BR />И текстура лужи под ногами. <BR />В небе разлетаются лужи с облаками, <BR />Значит мы навстречу небу едем. <BR />Если разлетаются лужи с облаками, <BR />Значит мы навстречу небу едем… <BR />Припев: <BR />Гибсон вешки ставит с женой, <BR />Миссис Гибсон скучно одной: <BR />И, гуляя весной по полям, <BR />Делят свой труд пополам. <BR /><BR />2. Что такое Гибсон? — Это дети, <BR />Плачущие дети над обрывом; <BR />И Каплан с нарезанными мелкими листами, <BR />И студент психфака с нервным срывом… <BR />И Каплан с нарезанными мелкими листами, <BR />И студент психфака с нервным срывом. <BR /><BR />Припев. <BR /><BR />3. Что такое Гибсон? — Это сказка, <BR />Мифы про летающие замки, <BR />Снова шпоры на пол вдруг с колен упали — <BR />Значит горизонт горизонтален… <BR />Если шпоры на пол вдруг с колен упали — <BR />Значит горизонт горизонтален. <BR /><BR />Припев. <BR />Гибсон снова снится тебе, <BR />Каждый Гибсон немного в себе. <BR />Если ты вдруг увидел углы, <BR />Значит Гибсоны правы. </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>13:41</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5805"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание (О Гибсоне с улыбкой)</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/alexej/"><SPAN style="COLOR: black">alexej (alexej)</SPAN></A></P> <P>А может и о <BR />Найсер У. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. М.: Прогресс, 1981. с. 230. <BR /><BR />у присутствующих какая песенка найдется? :)</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:51</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5824"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>Гибсон</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black">Александр Юрьевич (voix)</SPAN></A></P> <P>Помню только, что в то время Гибсон мне не понравился. Сейчас пролистал книгу и могу предположить почему. <BR />В книге, конечно, есть здравые мысли и совершенно правильная критика подходов к созданию систем распознавания образов, которые господствовали тогда, да и теперь, похоже остались. Для распознавания трехмерных сцен, на мой взгляд, такие подходы малоэффективны.<BR />Нейрон, который отвечает за распознавание бабушки, примерно то же, что и ген, который определяет размер ушей :).<BR /><BR />Понятно, что человек строит пространственную модель окружающего мира, аналогичную модели собственного тела. И при этом используется не только зрительная информация, но и информация, поступающая от мышц хрусталика, глаз, шеи. В детстве ребенок перемещает и ощупывает предметы, устанавливая соответствие тактильной и зрительной информации.<BR /><BR />Но все это достаточно очевидные вещи и для их описания нет нужды в особой "экологической оптике".<BR /><BR />И потом, все это голое теоретизирование. Почему бы не применить какую-либо из подобных теорий для решения несложной практической задачи – сопряжения искусственных органов зрения со зрительными нервами? Тогда это было бы ближе к науке.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="13"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>09.08.2006</SPAN> <SPAN>00:57</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5827"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>Гибсон</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/alexej/"><SPAN style="COLOR: black">alexej (alexej)</SPAN></A></P> <P>Гибсон был главным специалистом ВВС Сша по зрению. А в обстановке, кода неправильный взгляд может стоить летчику жизни, за красивые глаза держать не станут.<BR />С удивлением обнаружил, что в двух американских университетах лучшие работы Гибсона просто украдены, хотя другие книги по курсу теория зрения на месте. Студенты плохого не возьмут. </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD width="13"></TD> <TD width="610"></TD></TR> <TR> <TD width="624" colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN>09.08.2006</SPAN> <SPAN>01:18</SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5778/#5828"><SPAN>#</SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><B>мозг и сознание</B></P> <P>Автор: <A href="/blogs/users/alexej/"><SPAN style="COLOR: black">alexej (alexej)</SPAN></A></P> <P>"который(E) не только не удосуживается следить за состоянием науки в интересующей его области, "<BR />Чтобы "следить за состоянием науки", как минимум, нужно бегло читать по аглицки:)<BR /><BR />Не кажется ли вам, что сервер сошел с ума от более, чем 100 комментариев? Мне он выдает черт те знает, что.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> <P>–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-</P> <P><B>Последние ответы</B></P> <P><B>мозг и сознание </B></P> <A></A><P><STRONG><I>Игорю Иванову</I> на пост от <SPAN><I>08.08.2006</I></SPAN><I> <SPAN>08:04</SPAN></I></STRONG></P> <P>Вопрос сложнее, чем кажется на первый взгляд.</P> <P>Если бы я отвечала 20 лет назад, то я бы сказала, что это так. И даже знание будущих моделей и подходов не позволило бы мне сильно изменить мнение (за исключением уточнений: функционирование нейронов – не только электрохимической природы, есть и свет (фотоны), лет 10 назад появилась методика, когда наблюдают процессы на поверхности вскрытого мозга без "терзания" его электродами, разумеется, с помощью фотокамер, усилителей, микроскопов и пр., т.к. это очень слабое свечение. Но первую работу – русскую! – я знаю примерно 78-79 года, это было сделано в группе, работавшей непосредственно под руководством Н.П.Бехтеревой, и она же эту инициативную работу (Малышев В.Н.) прикрыла, как выходящую за рамки ее интересов – тогда искали коды в разрядах импульсов мозга, что потом не подтвердилось. Но я отклонилась). Вообще мы знаем именно об "электрохимической природе" потому, что изучали какой-то конкретный диапазон, область электрических явлений и набор химических реакций, именно это и имеется ввиду, но вот есть, например, гипотеза что нейроны еще и звучат, тихонько, правда, только до соседнего нейрона. Не знаю, насколько это подтвердили. Изучается наиболее выраженное что-то, и к тому же согласованное с известными теориями, а кроме того чувствительность приборов ограничивает. Ну как и везде, Вы знаете, как и в физике.</P> <P>Сейчас я скажу так: </P> <P>- отношение информации к нейронным разрядам не доказано. Показано несколько простейших случаев, когда частота разрядов управляет движением мышц (классика – мышц клешни рака), но считать это информацией нельзя, потому что частота разрядов в других случаях не влияет на работу мышц, во всяком случае однозначно. Само слово информация корректно может употребляться в физике (в теории информации) и в быту. В биологии употребляться может только в метафорическом смысле, и когда я слышу "энерго-информационное воздействие", я должна понять – это метафора, обозначающая что-то недоопределенное, но реальное или это просто спекуляция.</P> <P>Поисками информации, смысла или кодирования в особенностях передачи нервных импульсов занимались давно (в том числе Н.П.), но как-то прорыва не наблюдается. Мне кажется, что если где и ждать прорыва – так в изучении роли посттетанической потенциации (это когда предыдущая импульсация как бы перенастраивает нейрон для новых импульсов). </P> <P>Примерно то же, что и об информации, можно сказать о памяти – да, какое-то отношение имеет, если мы даем аминазин больным или бьем дубиной по голове, то память реагирует – наступает ретроградная амнезия, забывается на некоторую дистанцию то, что было до воздействия; есть и другие примеры того, что память зависит от мозга. Но как? Такие структуры, как гиппкамп считаются наиболее заинтересованными (кстати, для них посттетаническая потенциация характерна), но опять же все очень зыбко.</P> <P>Возникает естественный вопрос: почему "все было так прекрасно, а вдруг стало так плохо! Обул он белые тапочки и ушел навсегда!" ?</P> <P>Более того, если человек всю жизнь ставит опыты на нейронах в определенном русле, Вы придете к нему в лабораторию и спросите: "Память изучаете?" – "Да!" ответит он.</P> <P>Дело в том, что меняется научная парадигма (объяснила!:)))</P> <P>Что это значит: Представление, что наука должна быть стройной непротиворечивой системой было не только в математике, но и в биологии, но если математики в этом уже сомневаются, а вслед за ними, кажется и физики (я все пытаюсь это выяснить, но вывести на это разговор как-то плохо удается), то в биологии таким вопросом не задавались. Точнее так: не в биологии вообще (ясно, что проведение импульса по аксону и описание нового вида жуков не стыкуются), а в физиологии. Была иллюзия, что все можно описать в одной системе понятий, которые можно определить друг через друга. И память, и нейрон, и трофика, и сознание, и пищеварение – все господа физиологи (и я в том числе) хорошо и дружно изучали и каждый думал, что вот еще немного и будет понятно, что такое, например, память. И была надежда, что ты (или сосед на худой случай) придумаешь исследовать именно недостающее звено и после этого, ну может без мелких деталей, все будет ясно. </P> <P>С точки зрения методологии (методологии именно как методологии, а не как совокупности методических приемов) – это проявление классической парадигмы, когда используются описанный подход к понятиям (иначе говоря, понятия рассматриваются как одноплановые, или, как модно но с существенно менее определенным смыслом говорят гуманитарии – в одном дискурсе). В другом смысле мы видим некоторое неосознаваемое присутствие постмодерна: вот соберем и ту модель, и эту, и еще, сложим как мозаику, рассмотрим и в новом целом и узрим что такое ПАМЯТЬ! </P> <P>А не фиг. Не узревается. </P> <P>Дело в том, что физиология не только имеет много планов рассмотрения, но исторически сложилось так, что даже отдельные области физиологии неодноплановые (не знаю, как в физике, но там, кажется, большие области есть). То есть мы обязаны учитывать, к чему относится понятие (вот оно – влияние субъекта на объект! именно в этом смысле!) – к субъекту или к объекту. Импульс – к нейрону, синаптическая передача – туда же, а память – это к субъекту, потому что это его интерпретация процесса, но не сам процесс на объекте. Если же изучать не нейрон, а память, то это – изучение процесса познания, а не того, что познается. Поэтому я и прихожу в ужас, когда говорят, что сознание в нейронах или, пуще того, в модели (что уже пытались обсуждать здесь). А также например, теорию Анохина пытаются представить как теорию систем с обратной связью, почитали бы Анохина, он подчеркивает, что живое принципиально неаддитивно, но на это не обращают внимание как будто организм можно разрезать на части и собрать опять, как механизм. </P> <P>Такая разноплановость иллюстрируется еще и тем, что память, чувства, сознание и пр., исторически принадлежат одновременно (и преподаются почти одновременно по программе ВУЗов!) двум совершенно разным дисциплинам: Физиологии высшей нервной деятельности и Введению в общую психологию. </P> <P>Новое о памяти мне попадалось последние два года главным образом как преподавателю Высшей нервной деятельности. А в качестве пояснения различий между планами субъекта и объекта я пользовалась представлением о различии субъективной и объективной физиологии (из переводного учебника Физиология человека. В 4-х томах. Т. &ltst1:metricconverter ProductID="2. М" w:st="on"&gt2. М&lt/st1:metricconverter&gt.: Мир, 1985. 240 с., стр. 7.), сама проблема несоотносимости этих двух планов известна и носит название " ПСИХО-ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА".</P> <P>Так что если Вы будете читать популярную литературу, то там память изучают по нейронным реакциям, а если специальную – то изучают особенности нейронных реакций на такое-то воздействие и их корреляцию с запоминание какого-то определенного теста.</P> <P>Для меня разница – принципиальная, для Вас – не мне судить.</P> <P><B>Гибсон</B> </P> <A></A><P><I><A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black"><STRONG>Александру Юрьевичу (voix)</STRONG></SPAN></A><STRONG> на пост от <SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:51</SPAN></STRONG></I></P> <P>О самом Гибсоне пока не буду, только ремарки:</P> <P><I>&gt;Нейрон, который отвечает за распознавание бабушки...</I></P> <P>Это жаргон. На самом деле речь идет о нейронах, специализированных на распознавание человеческих лиц. Если Вы узнаете человека, то эти нейроны у Вас работают :)))</P> <P><I>&gt;Почему бы не применить какую-либо из подобных теорий для решения несложной практической задачи – сопряжения искусственных органов зрения со зрительными нервами?</I></P> <P>По меньшей мере потому, что <B>наука</B> занимается причинами явлений, а решение практической задачи – то есть достижение цели – область <B>техники. </B>Так что от науки-то будет дальше.</P> <P><B>мозг и сознание</B></P> <A></A><P><I><A href="/blogs/users/voix/"><SPAN style="COLOR: black"><STRONG>Александру Юрьевичу (voix)</STRONG></SPAN></A><STRONG> на пост от <SPAN>08.08.2006</SPAN> <SPAN>21:53</SPAN></STRONG></I></P> <P><I>&gt;Надеюсь, вы, как материалист к таким людям не относитесь ;)?</I></P> <P>Не отношусь; не могу же я не оправдать ваших надежд:)))</P> <P><I>&gt;ничего принципиально нового в биологии не открыто...</I></P> <P>В значительной степени Вы правы. Если Вы утром смотрите <SPAN>EuroNews</SPAN> по ТВ, но после объявления о новостях науки идет <SPAN>Hi</SPAN>-<SPAN>Tech</SPAN>. По моему мнению, доля собственно научных исследований все время сокращается, а под их маркой идет разработка новых технологий.</P><A></A> Wed, 09 Aug 2006 09:17:37 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5837/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5837/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5831/ <SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black"><FONT size="3">Зачем создают модели?</FONT></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size="3">Выношу ветку " Зачем создают модели?" из записи "О науке" в новую запись. </FONT></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size="3">Это ответвление от </FONT><A><FONT size="3"><SPAN><SPAN><STRONG>27.07.2006</STRONG></SPAN></SPAN> <SPAN><SPAN><STRONG>17:21 </STRONG></SPAN></SPAN></FONT></A></SPAN><FONT size="3"><SPAN><SPAN style="COLOR: black">О реальности (физика)</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black"> </SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/bayak/"><SPAN style="COLOR: black">Игорь Баяк (bayak)</SPAN></A></SPAN></FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size="3">Обратите внимание, что "Ответить" - в конце вего файла!</FONT></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><FONT size="3">Вынесенные посты в записи "О науке" сотру. (...)</FONT></SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><SPAN style="COLOR: black"><FONT size="3"></FONT></SPAN>&nbsp;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TBODY><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TR><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TD width="624" colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">27.07.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>20:52</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5473"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5473"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5473"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> </TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Да... вопросов стало еще больше, но ответьте на такой: вы зачем создали модель? Чтоб ее совершенствовать и внутри этой модели знать что такое время, пространство, другие категории? Или Вы хотите узнать что такое время в реальности и для этого моделируете кусок реальности (или реальность под определенным углом, ну в общем моделируете – помним, что модель всегда меньше, чем то, что она представляет)? Какова Ваша конечная задача? Или это такой теоретизм, когда Вы можете себе внятно представить свойства времени не в реальности, а в такой, доступной Вашему воображению модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5473/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TR><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TD nowrap="nowrap" width="10"></TD><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><TD width="614"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">27.07.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>21:08</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5475"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5475"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5475"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/bayak/"><SPAN style="COLOR: black">Игорь Баяк (bayak)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Я то для себя и для вас стараюсь. Модель ещё не завершена, но даже в этом упрощенном варианте она позволяет ответить на вопросы о сущности некоторых физических представлений (в то числе и о времени-пространстве Минковского).</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5475/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">28.07.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>12:50</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5485"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5485"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5485"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> </TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Может, я чего-нибудь не понимаю? Не хотелось бы Вас задеть, но я действительно не понимаю что для понимания движения, а также образа дает эта модель. как вообще модель как таковая соотносится с реальностью?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5485/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">28.07.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>17:56</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5491"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5491"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5491"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/bayak/"><SPAN style="COLOR: black">Игорь Баяк (bayak)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">А что бы вы хотели уточнить? Ведь всегда так бывает, сначала общее знакомство с неизвестным предметом а потом подробное разбирательство. Вот вы сейчас на каком этапе? Скорее всего задумались - а зачем оно мне надо. Или вы хотите чтобы я популяризировал свою идею? Но это очень трудно. Попробуйте всё же пробежать глазами первую статью.<BR />Что касается математического моделирования вообще, то имейте ввиду, что математические решения вполне могут быть неоднозначны (когда задача имеет много решений) и поэтому вполне могут соотноситься с реальностью (ведь движение также неоднозначно - у него есть эволюционная составляющая, есть предопределённая, а есть и флуктуирующая).</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5491/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD width="64"></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">01.08.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>14:42</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5646"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5646"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5646"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> </TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD valign="top" nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/tetia_motia/"><SPAN style="COLOR: black">Ирина (tetia_motia)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Мои представления о моделях (не все, что я думаю, но как-то у меня не было задачи излагать полное представление) в новой теме, которую я открыла и в других местах диалогов, в частности в сообщении 01.08.2006 02:34 к voix. ваш текст для меня действительно очень труден. Кое-что я понимаю, но не понимаю именно общих вопросов, может на самом деле эти вопросы выходят за границы не только Вашей модели, но и моделирования вообще, а относятся к теории познания. <BR />Вот Вы пишете, что мат. решения "могут быть неоднозначны (когда задача имеет много решений) и поэтому вполне могут соотноситься с реальностью" аргументируя это тем, что "движение также неоднозначно" – а для меня такой аргумент недостаточен.</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5646/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD nowrap="nowrap" width="10"></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD colspan="2"> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD> <P><SPAN><SPAN><STRONG><FONT face="Verdana">01.08.2006</FONT></STRONG></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> <STRONG><SPAN><SPAN>15:39</SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></P></TD> <TD> <P align="right"><A href="/blogs/record/?delete=5652"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Удалить</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"> | </SPAN></SPAN><A href="/blogs/record/?update=5652"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">Редактировать</SPAN></SPAN></A><SPAN><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">|</SPAN></SPAN><A href="/blogs/users/tetia_motia/5289/#5652"><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana">#</SPAN></SPAN></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"> <TBODY> <TR> <TD valign="top" width="100%"> <P><SPAN style="COLOR: black">Зачем создают модели?</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Автор: <A href="/blogs/users/bayak/"><SPAN style="COLOR: black">Игорь Баяк (bayak)</SPAN></A></SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana">Ирина, для меня такой аргумент также недостаточен, поэтому я продолжаю работать в обозначенном направлении.</SPAN></P> <P><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Verdana"><A href="/blogs/users/tetia_motia/5652/reply/">Ответить</A></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><FONT size="3"></FONT>&nbsp;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><FONT size="3"></FONT>&nbsp;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"><FONT size="3"></FONT>&nbsp;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: black"> </SPAN> Wed, 09 Aug 2006 06:58:26 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5831/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5831/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5814/ Что за &quot;зверь&quot; такой: <br /> Международная научная конференция &quot;Пространство, Время, Тяготение&quot;? Заповедник альтов?<br /> Это на <a href="http://www.antidogma.ru/conference.html" target="_blank">http://www.antidogma.ru/conference.html</a><br /> Книга там у них висит: Артеха С.Н. Критика основ теории относительности<br /> <br /> (только что в новостях по ТВ было) Tue, 08 Aug 2006 17:34:52 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5814/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5814/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5769/ Любителям Эйнштейна, теории относительности, подобных вопросов и тем, кто на самом деле в этом понимает предлагаю прочить текст Р.Пёрсига и высказаться по его поводу. Мне кажется, что в этом тексте содержатся ответы на некоторые вопросы, которые здесь время от времени всплывают в обсуждении.<br /> <br /> Роберт М.Пёрсиг <br /> СУБЪЕКТЫ, ОБЪЕКТЫ, ДАННЫЕ И ЦЕННОСТИ <br /> (1995)<br /> <br /> (приведена часть, полный текст см. в <a href="http://spintongues.msk.ru/PirsigLecture/PirsigLecture.htm" target="_blank">http://spintongues.msk.ru/PirsigLecture/PirsigLecture.htm</a> )<br /> <br /> //Заголовок того, о чем я должен сегодня сказать, -- “Субъекты, Объекты, Данные и Ценности”. Он касается центральной темы настоящей конференции -- пересеч очень общим, чтобы мне было где развернуться. Теперь доклад окончен, и я могу добавить более конкретный подзаголовок: “Некоторые связи между Метафизикой Качества и философией дополнительности Нильса Бора”. На мой взгляд, дополнительность Бора и Метафизика Качества стоят как раз между Эйнштейном и Магриттом. Я сосредоточился на работе Бора, чтобы иметь возможность проложить более обширную связь. <br /> Хочу начать со знаменитой конференции, которая прошла здесь, в Брюсселе, в октябре 1927 года, -- Пятой конференции по физике Института Сольвэ. Вот что там произошло, как об этом вкратце писала биограф Бора Рут Мур: <br /> На конференции присутствовали Бор и Эйнштейн, “как и почти все остальные, кто вносил свой вклад в теоретическую физику. Из Соединенных Штатов приехали Лоренс Брэгг и Артур Комптон. Должны были прозвучать выступления ДеБрольи, Борна, Гейзенберга и Шрёдингера о формулировании квантовой теории. <br /> Темой были заявлены &quot;Электроны и фотоны&quot;. Чтобы не оставалось сомнений в том, что она направлена на главный вопрос, на тему, в которую оказалась впутанной вся физика, дискуссия выстраивалась вокруг отказа от определенности, подразумеваемой новыми методами [физики]... Бора пригласили на конференцию прочесть доклад об эпистемологических проблемах, с которыми сталкивается квантовая физика. Попросив его выступить о науке познания и основах ее, организаторы конференции предоставили ему полную возможность представить его дополнительность. Это было неизбежно -- приходилось рассматривать вопрос непосредственно. <br /> Когда Эйнштейн поднялся на трибуну, возбуждение достигло пика. Он не стал томить аудиторию слишком долго. Ему не нравится неопределенность. Ему не нравится отказ от &quot;реальности&quot;. Он не считает дополнительность приемлемым или же необходимым решением. &quot;Слабость теории заключается в том факте, что, с одной стороны, невозможность получить более тесную связь с волновой концепцией, -- сказал он, -- а с другой, что она не оставляет ни малейшего шанса времени и направлению элементарных процессов.&quot; <br /> В зале поднялся крик десятка физиков на десятке языков. Во всех его углах вспыхивали отдельные споры. Председательствовавший Лоренц стучал, призывая к порядку. Он всем исилами пытался удержать дискуссию в рамках доброжелательности. Но шум стоял такой, что Эренфест пробрался к доске, стер часть цифр, покрывавших ее, и написал: &quot;Господь проклял там языки всей земли&quot;. <br /> Когда до распаленных боевым задором ученых дошел смысл аллюзии на библейское смешение языков, не позволившее достроить Вавилонскую Башню, в зале раздался рев хохота. Первый раунд завершился.” (Мур, 164) <br /> Конференция продолжалась не только на пленарных сессиях, но и на частных встречах и в личных беседах, проводились “мысленные эксперименты”, когда воображались физические условия, а результаты предсказывались на основании известных научных фактов. За всеми мысленными экспериментами стоял вопрос сущностной значимости -- вопрос научной определенности. Бор утверждал, что частицы, составляющие нашу материальную вселенную, можно описать только в понятиях статистической вероятности и никогда -- в понятиях абсолютной определенности. Он рассматривал развитие квантовой революции как в определенной степени “завершенное”. Квантовой теории не нужно больше ждать никакого просветляющего откровения, которое все расставит по своим местам с классической точки зрения. <br /> Эйнштейн всего этого не принимал. Квантовая теория далека от завершения, утверждал он. Вселенная в конечном итоге -- не набор статистических данных. Именно на одной из таких встреч Эйнштейн задал свой знаменитый вопрос: “Вы действительно верите, что Господь Бог прибегает к игре в кости?” <br /> Так началась эта контроверза по поводу дополнительности, продолжавшаяся весь остаток жизни Бора. Я сам, кажется, всю свою жизнь слышал об этом знаменитом схизме и задавался вопросом, в чем его смысл, но никогда не думал, что сам стану его изучать, поскольку ни физического, ни математического образования у меня нет. Тем не менее, когда в 1991 году вышла моя книга “Лайла”, один мой норвежский знакомый написал, что в Копенгагене на нее обратили внимание последователи Нильса Бора. Предполагалось, что Метафизика Качества сходна с Копенгагенской Интерпретацией квантовой теории. Мне это показалось неплохой новостью -- этим стоило заняться. Когда существуют подобные сходства, они могут оказываться либо случайными совпадениями, либо свидетельствами того, что обе системы мышления описывают нечто, поистине независимое от обоих мыслителей. Там, где очень разнятся подходы, один может проливать какой-то дополнительный свет на другой. Поэтому когда меня пригласили здесь выступить, я и решил сделать этот вопрос темой своего доклада. Если Копенгагенская Интерпретация, являющаяся сегодня доминирующим объяснением квантовой теории, соглашается с Метафизикой Качества, а Метафизика Качества выступает верной теорией искусства, то может существовать и объединенная теория искусства и науки. Эйнштейн тогда встретится с Магриттом, и цель данной конференции будет до некоторой степени достигнута. <br /> <br /> КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ<br /> Первым делом я обнаружил, что объем литературы по квантовой теории огромен, и для не-математика большая его часть непостижима. Физики, пытающиеся объяснить квантовую теорию обычным языком, отмечают, что пытаться обсуждать ее в не-математических понятиях -- ноша непосильная. Для меня, не-математика, тяжело также иметь дело со вторичными источниками по этой проблеме, не зная, что означает оригинальный математический язык. Но у квантовой теории есть два аспекта: математика квантовой теории и философия квантовой теории. Раздел между ними очень глубок. Первый аспект, кажется, работает очень хорошо. Второй -- отнюдь. Большинство физиков очень уверенно пользуется математикой квантовой теории и полностью игнорирует философию. Я пойду в обратном направлении -- сосредоточусь на философии и миную математику. Работал я почти исключительно со вторичными источниками и более всего опирался на книгу Генри Дж. Фолзе “Философия Нильса Бора”. Я читал, что существует множество вариаций Копенгагенской Интерпретации, и философия дополнительности Бора -- одна из них. Но она была и самой первой, поэтому простоты ради я сосредоточился на ней одной. <br /> Тем из вас, кто так же не знаком с квантовой физикой, как я, я постараюсь сейчас предоставить минимальный конспект того, что привело к нынешнему состоянию конфликта в 1927 году. <br /> До 1900 года в физике существовала проблема, известная под названием “ультрафиолетовой катастрофы”. Радиация, испускаемая черными тела вела себя не так, как предсказывалось. В 1900 году Макс Планк решил эту проблему, выведя в теории, что испускаемая энергия поступает пакетами, а не непрерывным потоком. В 1905 году Эйнштейн заметил, что свет поступает точно так же, и назвал эти пакеты “квантами”. В 1913 году Нильс Бор, разработавший наиболее широко приемлемую в то время картину атому, увидел, что описание того, как ведут себя эти кванты, также соответствует поведению электрона в атоме. <br /> С этой новой картиной вселенной появилось и некоторое количество парадоксов: исчезновение местоположения пространства-времени, отказ от причинной обусловленности и противоречивое явление атомной энергии как в частицах, так и в волнах. <br /> Лучшее свидетельство о периоде, непосредственно предшествовавшем конференции 1927 года, оставил физик Вернер Гейзенберг, работавший с Бором над этой проблемой: <br /> “Помню многочасовые дискуссии с Бором, длившиеся допоздна и заканчивавшиеся чуть ли не в отчаянии: в конце дискуссии я в одиночестве шел прогуляться по соседнему парку и снова и сноватвердил себе один вопрос: &quot;Может ли на самом деле природа быть абсурдной настолько, насколько нам кажется в этих экспериментах с атомом?&quot;” (Гейзенберг, 42). <br /> В другом месте Гейзенберг говорит: “Когда вы говорите об этой модели, то имеете в виду то, что можно описать только классической физикой. Как только отходите от классической физики, то в строгом понимании вы даже не знаете, что может означать эта модель, поскольку значений у слов больше не остается. Вот в чем дилемма... Бор пытался сохранить общую картину, одновременно опуская классическую механику. Он пытался сохранить и слова, и картины, не сохраняя значений слов в этих картинах. В такой ситуации возможно и то, и другое, потому что слова у вас больше не определяют никаких вещей. Вы не можете уцепиться за вещи посредством слов, поэтому что остается делать?.. Для Бора выходом стала философия вещей.” (цит. по Фолзе, 111) <br /> Гейзенберг вспоминает: “Те парадоксы были настолько центральны для его разума, что он просто не мог себе представить, что кто-либо способен найти на них ответы, даже с самой красивой математической схемой в мире... Самой странной ситуацией стало то, что сейчас, подходя все ближе и ближе к решению, парадоксы становились все хуже и хуже. вот в чем заключался основной опыт... никто не мог знать ответа на вопрос: &quot;Электрон сейчас -- это волна или частица, и как он ведет себя, если я сделаю то-то или то-то, и так далее.&quot; Парадоксы, следовательно, становились гораздо ярче выраженными в то время... лишь тем, что мы подходили все ближе и ближе к настоящему, чтобы увидеть что парадоксы никоим образом не исчезают, а, напротив, становятся все хуже и хуже, поскольку яснее видны... точно химик, пытающийся все больше и больше сконцентрировать яд из какого-то раствора, мы пытались вывести чистый яд парадокса.” (цит. по Фолзе, 85) <br /> Гейзенберг говорил: “Бора больше, чем кого-либо другого, тревожила непоследовательность квантовой теории. Поэтому он в самом деле старался понять, что же лежит за всеми этими сложностями... Бор по-настоящему от этого страдал и не мог говорить ни о чем больше... Он в некотором смысле непосредственно мучился этой невозможностью проникнуть в самое unanschaulich, неразумное поведение природы... Однако, в этом заключался весь философский подход Бора -- он по-настоящему всегда хотел достичь последней степени ясности. Он никогда бы не остановился до самого конца... Бор следовал за чем-то до предела, до той точки, где он просто упирался в стену... Он действительно видел, что вся теория с одной стороны крайне удачна, а с другой -- фундаментально неверна. И вот это противоречие было очень трудно перенести, особенно человеку, сформулировавшему эту теорию. В нем постоянно шла внутренняя дискуссия по этой проблеме. Он постоянно переживал: &quot;Что произошло?&quot;” (цит. по Фолзе, 36-37). <br /> <br /> БОР, ГЕЙЗЕНБЕРГ И КОНЦЕПЦИИ РЕАЛЬНОСТИ<br /> На ранних стадиях развития квантовой теории между Бором и Гейзенбергом возникло разногласие, которое очень важно здесь отметить. Гейзенберга удовлетворяло то, что математическое решение, матричная механика сообщали все необходимое понимание атомным системам. Вербальные картины того, что происходит, не нужны. Классические теоретические понятия как “объекты” -- не более, чем концептуальные инструменты для успешного предсказания исхода различных экспериментов. <br /> Гейзенберг утверждал: “Что ж, у нас есть последовательная математическая схема, и эта последовательная математическая схема сообщает нам обо всем, чтоможно наблюдать. В природе нет ничего, чего нельзя было этой схемой описать... Поскольку классическая физика здесь неверна, к чему нам так крепко держаться этих концепций? Почему просто не сказать, что мы не можем использовать эти концепции с высокой степенью точности... а поэтому нам до определенной степени следует отказаться от классических концепций. Когда мы выходим за эту грань классической теории, мы должны отдавать себе отчет, что наши слова неприменимы. Они, на самом деле, никак не закреплены в физической реальности и, следовательно, новая математическая схема так же хороша, как и все остальное, поскольку новая математическая схема в таком случае сообщает нам, что может быть и чего может не быть” (цит. по Фолзе, 94). <br /> Этот первоначальный взгляд Гейзенберга, насколько я понимаю, -- взгляд большинства физиков сегодня. Если работает математика, кому нужна философия? Однако, Бор с этим взглядом совершенно не соглашался. <br /> Бор видел, что математическая формулировка квантовой теории должна была быть связана с культурным миром повседневной жизни, в котором и ставятся эти эксперименты. Если эту связь не проложить, нельзя будет и поставить эксперимент, который бы доказал, верен ли квантовый расчет или нет. Квантовую теорию следует проверять классическими концепциями, соотносящимися с наблюдаемыми свойствами природы. <br /> Гейзенберг вспоминает: “Иногда мы с Бором расходились во мнениях, потому что я говорил: &quot;Что ж, я убежден, что это уже и есть решение&quot;. Бор отвечал: &quot;Нет, здесь ты вступаешь в противоречие&quot;. А потом у меня иногда возникало впечатление, что Бор на самом деле пытается вывести меня на Glatteis, на скользкую почву, для того, чтобы доказать мне, что решения у меня не было. Именно это, разумеется, он и пытался делать с самого начала. Это было совершенно правильно. Также он был совершенно прав, говоря: &quot;Коль скоро возможно ступить на скользкую почву, это означает, что теории мы не поняли&quot;.” (цит. по Фолзе, 86-87) <br /> Гейзенберг говорил, что противостояние было настолько интенсивным, что “я помню, как однажды расплакался в конце, поскольку не мог больше вынести этого давления со стороны Бора”. (цит. по Джаммеру, 65) Однако в заключение он писал: “...только из этих дискуссий с Бором я понял: то, что я в некотором смысле пытался сделать, сделать невозможно. То есть, невозможно целиком и полностью отойти от старых слов, поскольку человеку нужно о чем-то говорить... Поэтому я осознал, что не смогу избежать употребления этих слабых понятий, которыми мы всегда пользовались в течение многих лет для того, чтобы описать то, что видим.поэтому я увидел, что для того, чтобы описать явление, человеку нужен язык... Понятия не схватывают явления, но все же, до определенной степени, они его схватывают. Я понял в процессе этих дискусий с Бором, насколько безнадежна вся эта ситуация. С одной стороны, мы знали, что наши концепции не работают, а с другой, у нас не было ничего, кроме этих концепций, с помощью которых мы могли говорить о том, что видим... Мне кажется, вот это напряжение нужно просто принять; его невозможно избежать. Вероятно, это и стало самым крепким моим опытом того периода.” (цит. по Фолзе, 96) //<br /> Mon, 07 Aug 2006 13:41:08 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5769/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5769/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5571/ <P>Время – одно из фундаментальных понятий современной картины мира. Язык называет временем довольно сильно различающиеся вещи от "время <SPAN>t</SPAN> на оси..." до "времена нынче настали не те, что прежде...". Имеет ли оно разные проявления в реальности, или наше представление о нем меняется в истории и разных ситуациях?</P> <P>В качестве примера позиции по отношению ко времени с согласия автора помещаю текст короткой статьи о времени, где изложено представление о нем, совсем не такое как в физике и предлагаю высказаться по этому поводу. Опубликовано это было в материалах конференции, о которой можно найти в сайте <A href="http://www.newscience.ru/"><a href="http://www.newscience.ru/" target="_blank">http://www.newscience.ru/</a></A>. </P> <P>Много материалов о времени в <a href="http://www.chronos.linia.ru/rlibrary.html" target="_blank">http://www.chronos.linia.ru/rlibrary.html</a></P> <P><B><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">Время архаическое</SPAN></B></P> <P><B><I>В. Р. Арсеньев</I></B></P> <P><I>Время архаическое</I> - условная категория для рассмотрения образов мира, свойственных людям на доцивилизационном этапе существования. В некоторой мере, это представление выступает переносом научной картины мира с её фундаментальными понятиями физики - <I>пространство</I> и <I>время</I> - на образы и концепции действительности периода Архаики, когда формирование абстракций отражения, а затем и мышления шло по пути выработки обобщающих образов, а не концептов. Все возможные научные построения мировоззренческих систем Архаики суть умственные, умозрительные реконструкции, в которых исследователям крайне сложно отвлечься от "безусловных истин" собственных культур. Именно так первые исследователи верований неевропейских народов, каковыми часто выступали католические и протестантские миссионеры, констатировали присутствие представлений об едином Боге-творце даже в тех культурах, где отрыв от природы и олицетворение её проявлений (эманаций) ещё не оформилось в виде осознанных воззрений. Точно также и мы, привычные к восприятию времени как непременного атрибута материи, как показателя её движения, а стало быть и жизни, считаем такое восприятие естественным и универсальным. В одном том обстоятельстве, что практически все языки мира выражают действие состоявшееся, действие совершающееся и действие предстоящее для лингвистов содержится безусловное указание на наличие временных представлений во всех сущих языках. Однако связь между грамматической категорией и категорией мышления не обязательно прямая, и последовательность событий вовсе не обязательно воспринимается именно во временной парадигме, хотя для нас - и коррелирует с таковой. К концу ХХ-го века многие этнографы и философы начинают осознавать, что приложимость категории "время" к культурам Архаики вызывает неполное соответствие. Предпринимаются попытки моделирования архаических воззрений на "время"' через выведение альтернатив времени векторному, линейному, равномерному, однонаправленному. Выдвигаются концепции времени "циклического" - как субъективного и имманентного для Архаики восприятия "времени" как бесконечно повторяющегося, возвратного движения жизни. При такой постановке проблемы "время" приобретает черты некой константы - как бесконечности, вечности и неизменности. А это,. по сути своей, -. парадокс. если не нонсенс, ибо выступает как "метафизика движения", т.е. сочетание взаимоисключающих утверждений.<SPAN>&nbsp; </SPAN></P> <P>В культурах Архаики , несомненно, различались разнообразные ряды последовательно сменяющихся действий и событий: "утра",<SPAN>&nbsp; </SPAN>"дня", "вечера", "ночи", смена "весны", "лета", "осени", "зимы" и т.д. в их географически-природном соответствии данной культуре. Однако, обобщающая категория "время" вовсе не следует как непременность этих представлений. Эти названия обозначают вполне конкретные явления, хотя последовательность их - эмпирически подтверждаемая - непреложна. И точно такой же процесс происходит с оборотом социальной системы, где возрастные классы в одном и том же ограниченном наборе (пять для данной системы) последовательно сменяют друг друга на вершине и в основании данной системы, на "входе" в неё (через рождение) и на "выходе" (через смерть). При этом и "жизнь", и "смерть" являются, как бы, промежуточными, сменяющимися состояниями: "живые" могут в любой момент уйти, а "мёртвые" вернуться в круг реальности. Такая "срочность", ограниченная протяжённость пребывания в данной эманации со сменой на противоположную лишает привычное для нас понятие <I>время</I> своего наполнения и делает его излишним и внесистемным для характеристики данной системы видения мира - мира Архаики. Здесь 'время' либо вообще не релевантно, либо являет собой фрактально голографическую систему замыкания на самоё себя, т.е., в данном случае, на представителя архаического общества, воспринимающего себя только через свой социум. То есть, если и можно, в какой-то степени, говорить об "архаическом времени" или. вернее, о времени в Архаике, то - не как о реальности объективной, а как о субъективности природо и социоцентричного мировосприятия, находившихся в последовательной<SPAN>&nbsp; </SPAN>преемственности форм мироотражения на ранних и поздних этапах Архаики - в условиях, когда в системах отражения образ доминировал над рациональностью.</P> <P><B><I>Литература</I></B></P> <P><SPAN>1.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996.</P> <P><SPAN>2.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Арсеньев В.Р. Ментальные коды и поиски "мнимого": временные и социальные циклы бамбара//Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, С.172-212.</P> <P><SPAN>3.<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp; </SPAN></SPAN>Дозон Ж.-П. Африка: круг живых и мёртвых//Манифестация.<SPAN>&nbsp; </SPAN>Учебно-теоретический журнал "Ленинградской школы африканистики". №6, 2005, СПб. С.126-137.</P> <P>Опубликовано:</P> <P><I>Арсеньев В. Р. Время архаическое// Сборник трудов IV Международной конференции Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое. Москва, 27-28 мая 2005 С. 12-13.</I></P> Sun, 30 Jul 2006 14:41:27 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5571/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5571/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5499/ <P>Модели и "модельеры" Результат моего общения с Игорем Баяком и Игорем Шутяевым позволяет выделить отдельную тему – о моделях. Позволю себе пояснить свою позицию относительно модели. Она, кстати, касается часто обсуждения, посвященной образу. Понятие "образ" я тоже использую, но в другом смысле, обратите на это внимание, чтоб не было путаницы. Я буду использовать фрагменты своих статей, постараюсь покороче, насколько это удастся. </P> <P>Для выражения представления об окружающем мире существует ряд понятий: образ мира, картина мира, научная картина мира, концептуальная картина мира, языковая картина мира, модель мира, модель универсума, схема реальности, познавательная карта. Иногда их используют как синонимы, иногда различают. В обсуждении, которое происходит тут на блоге, их не различают, а называют образом. </P> <P>Я использую как различающиеся: <EM>образ мира</EM>, <EM>картина мира</EM>, <EM>модель мира</EM>. Однако даже синонимы чем-либо да различаются; указание на области употребления позволяет уточнить их значение следующим образом: те области знания, которые обращаются к наиболее формализованным, осознанным сторонам внешнего мира используют <EM>модель мира</EM>, <EM>картина мира </EM>– представление о мире, как о смысловом поле, системе значений, где язык – одновременно и часть картины мира, и источник ее формирования, а психология, в сферу интересов которой входит кроме осознаваемых и выражаемых языком и плохо вербализуемые, трудно переводимые на язык сознания процессы бессознательного, использует <EM>образ мира</EM>. </P> <P><STRONG><EM>Образ мира </EM></STRONG>– это внутреннее субъективное (включающее как рациональное так и чувственное) представление конкретного (но принадлежащего какому-либо культурному сообществу) человека об окружающем его мире. Это представление основывается как на архетипах коллективного бессознательного, так и на индивидуальном опыте, что дает <STRONG>непосредственную связь с реальностью</STRONG>, можно сказать, что это первая производная от реальности. Значительное место тут занимают образное восприятие, эмоции, переживания; соотнесение с архетипическими образами дает основание для мистической, мифологической, поэтической составляющей. Принцип формирования образа мира базируется на личной <EM>значимости</EM>, важности явлений для конкретного человека. Осуществляется образ мира в языке через смысл слова (по Выготскому). </P> <P><STRONG><EM>Картина мира </EM></STRONG>– это языковое описание образа мира, перевод индивидуальных представлений в языковые формы, которые обладают общим смыслом для носителей языка, сужение личного смысла до универсального значения. Картина мира относительно независима от индивидуального отношения к ней человека и являет собой социальный продукт, продукт сознания. Принцип ее формирования определяется общекультурными ценностями того общества, в котором принята данная картина мира, осуществляется она в языке через значение слова (по Выготскому), связь с реальностью обеспечивается ее языковым описанием, можно приписать ей свойство <STRONG>второй производной </STRONG>от реальности. </P> <P>Различия базируются на тех же основаниях, что и <EM>смысл </EM>и <EM>значения </EM>слова различаются в школе Л.С. Выготского . Смысл индивидуален и не передается при общении, передается только значение. Иллюзия того, что передается смысл, базируется на том, что воспринятое значение воспринимается и понимается через смысл, имеющийся для данного значения у воспринимающего человека. Соотносимость и подобность смыслов обеспечивается общей культурой, в фундаментальном понимании – общими архетипами. И образ, и картина, и модель мира базируются на языке, языке в широком смысле слова. </P> <P>Есть выявляется соответствие трех рассматриваемых представлений о мире: образа, картины, модели мира трем состояниям (функциям) языка: <EM>порождению языка </EM>(языка, речи – из внеязыковой действительности), <EM>существованию языка</EM>, <EM>порождению языком </EM>(из языка – внеязыковую действительность). Действие языка вовне языка направлено на человека, на изменение его состояния в результате этого действия, в конечном итоге, на достижение какой-то внеязыковой цели. Примеры этого - от достижения результат путем приказа "Сходи за пивом" до написания инструкций сложных технологических процедур, инструкций. </P> <P>Так же как картина мира есть языковое уплощение образа, суперпозиция общего из индивидуальных образов мира, так и <STRONG><EM>модель мира </EM></STRONG>– схематическое обеднение, структуризация картины мира. Поскольку реальность обладает многими сторонами, то одновременно существует множество моделей, отражающих любую из выбранных ее ипостасей. Построение модели как отбор ведущих черт, служащих узлами и связями модели определяется <EM>прагматической целью</EM>, текущими потребностями общества потребления. Современная модель мира - порождение эпохи возникновения научного знания, абстрагируемого от реальности, она может использовать в качестве материал как язык (создавая виртуальные миры), так и материальные объекты окружающего мира (создавая рукотворные, т.е. артефактные миры). Такая модель уже <STRONG>третична </STRONG>по отношению к реальности, существует столь долго, сколь долго есть в ней потребность и сменяется другой, если потребность изменяется, оставаясь только в виде следов в исторической памяти. Отбор ведущих параметров для построения модели совершается не произвольно, существуют определенные правила, хотя и не до конца формализованные. В целом стремятся к тому, чтоб не было внутренних противоречий (узнаете песню? именно о невозможности создать систему без противоречий, хотя тут об этом немного иначе), поэтому есть как бы несколько нестыкующихся комплектов используемых параметров. </P> <P>Выбор этих "комплектов" производят "<STRONG><EM>модельеры</EM></STRONG>" – те, кто вершит научную, да и не только научную политику, да еще идеологи, да бизнесмены. В общем те, кто имеет реальную власть в социуме, а то, что при этом происходит в науке – by-product. </P> <P>Частный пример: сейчас мы видим как модель мира в медицине трещит по швам. Выражается это в тои, что народ справедливо (не всегда, но часто, можно обсудить, но сейчас не к месту) не доверяет врачам – потому, что результат лечения часто состоит в том, что острое состояние переводят в хроническую, вялую форму. Эта модель основана на механицизме и физикализме, когда организм рассматривается как машина, у которой можно починить отдельную деталь и она "поедет". Существующая система предполагает лечение главным образом аллопатическое, таблетками, которые действуют как "отвертка" на определенное место в организме, современные – часто на клеточные мембраны, убирая проявление, но не причину болезни. Так, у гипертоника уменьшают давление, у астматика – раскрываю спазмированные альвеолы, диабетику колют инсулин, но нет стремления найти и удалить причину болезни. Это – не абсолютно, но более чем часто. Обычно больной и не подозревает, что его не лечат, а делают пригодным для социума – может работать, не доставляет хлопот по обслуживанию. "Модельером" в данном случае служит как социальная структура медицинского обслуживания, так и фармакологические компании. Врачу проще назначить таблетки, чем, скажем, физиопрецедуры или санаторий, дешевле для бюджета и выгоднее для фарм. компаний. Судите сами: в свое время я узнала что в 2000 году бюджет СПб был 24 млд, а 180 млд – оборот только психотропных препаратов. Выгодно? Кто заказывает музыку? Но я отвлеклась. Если кому интересно – можно открыть тему о теории патологии и медицинской картине мира. </P> <P>Как вы видите, от большей полноты восприятия у образа к меньшей, все более знаковой (уже знак знака) – у модели. Необходимость такого процесса определяется многими причинами. Такое "сворачивание" образного видения необходимо для возникновения языка и знаковой памяти, обладающей соответственной емкостью. Я хорошо понимаю, что модель позволяет решать практические задачи, а вот как она, наиболее удаленная от реальности, позволяет ее познавать понимаю много хуже. Поэтому я и пристаю к Вам с такими, казалось бы, дурацкими вопросами. Они для меня очень серьезные. Надеюсь, что для Вас – тоже. </P> Fri, 28 Jul 2006 20:49:01 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5499/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5499/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5487/ Обсуждение того, может ли журналист писать о науке фактически содержит несколько вопросов: имеет ли право, полезно ли это читателям и/или науке и др. Среди этих вопросов – может ли дилетант (т.е. человек без спец. образования) писать о науке. <br /> А может ли человек в науке с образованием по другой специальности сделать что-то толковое?<br /> Вообще, кто такой дилетант?<br /> <br /> Наблюдается интересное явление: если Вы посмотрите, то обнаружите, что физики охотно рассуждают о биологии, но биологи о физике – практически никогда, но часто о психологии; встречала профессионалов в лингвистике с биологическим дипломом. И физики, и биологи (физики – чаще) &quot;дрейфуют&quot; в сторону философии. Это смещение иногда носит дилетантский характер, иногда – профессиональную переквалификацию (лучше сказать &quot;до-квалификацию&quot;). Интересно, почему идет дрейф в сторону от объекта неживой материи через живую в область психики и идей? <br /> <br /> Я сама имею опыт такого перемещения от вполне канонического состояния в биологии – канд. биол. наук, своя тема, наработки на докторскую, но... Потом попытки разобраться, что такое теоретическая биология (не бесплодные), переход в психологию (аналитическую), лингвистику и философию науки. Есть стать, выступления на конференциях, новые концепции, замыслы... Но есть и трудности перехода, адаптации в чужой области – как науки, так и социума. Чужаков принимают с трудом.<br /> <br /> Существует мнение, что дилетант, на находясь в шорах привычных представлений, может видеть свежим взглядом то, что специалисты не могут видеть. Из своего опыта: отчасти это верно (есть и личные примеры), но много чаще переоткрываешь велосипед. В любой науке легкодостижимое давно сделано. А у вас есть такой опыт?<br /> <br /> Для точности изложения ввожу определения: <br /> Дилетант, это человек, который исследует, работает (высказывается публично) в той области где у него нет специального образования. Он полагает, что предыдущее образование и мировоззрение достаточны для того, чтобы видеть в новой области общую картину и не сомневается, что ему позволительно со своих позиций делать общие выводы. <br /> Примеры достаточно обсуждались здесь, в частности в дискуссии о ясновидении.<br /> Любитель, это человек, который исследует, работает (высказывается публично) в той области где у него нет специального образования. Он вполне осознает, что его образование недостаточно или неадекватно, но берется исследовать некоторый фрагмент новой области, в которой он в состоянии хорошо разобраться. Примеры, не знаю как сейчас, а в истории часты в астрономии, когда любители фиксировали раньше профессионалов новое явление. Один из самых ярких примеров – открытие атмосферы на Венере Ломоносовым. Это он сделал &quot;домашним&quot; способом, как частный наблюдатель. <br /> Есть еще: интересующиеся. Не знаю, нужно ли о них писать.<br /> Fri, 28 Jul 2006 15:35:29 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5487/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5487/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5321/ Если кого интересует - будет конференция Необратимые процессы в природе и технике: <a href="http://fn.bmstu.ru/phys/nov/nppt/nppt4/information_message_2007.doc" target="_blank">http://fn.bmstu.ru/phys/nov/nppt/nppt4/information_message_2007.doc</a>,<br /> заявиться можно до 30 сентября Fri, 21 Jul 2006 14:56:17 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5321/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5321/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5289/ Почему на главной странице в перечне наук нет гуманитарных, а только естественные (плюс математика)? Thu, 20 Jul 2006 02:40:34 +0400 http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5289/ http://elementy.ru/blogs/users/tetia_motia/5289/